「九二共識」與兩岸關係(杜繼平)

自否認「九二共識」的民進黨上台後,明眼人早知兩岸關係會不斷惡化,也預言北京會採取的制裁手段之一就是打外交戰,削減中華民國的邦交國,讓台灣在國際上日益孤立。最近巴拿馬轉與北京建交,台灣輿論沸沸揚揚地熱議此一外交挫折,向來敢做不敢當,習於推諉卸責的民進黨,自然也照例使用愚民詐術,力避這是否認「九二共識」的必然結果的事實,一意指責北京,意圖藉此鼓動反中民氣,還恬不知恥地以一致對外之名,要求在野黨派聯署共同聲明,為他們錯誤的兩岸政策背書。

所謂「九二共識」的核心要義,簡單說來,就是兩岸都承認大陸與台灣同屬中國的領土,兩岸的統治權雖不一,但無損於中國主權、領土的完整。這是台灣方面在1992年提出的處理兩岸關係的方案的主要精神,目的在求同(雙方都堅持兩岸同屬中國領土的一個中國原則)存異(雙方也互不同意對方的正統合法性)以促進兩岸的和平交流,其根據是中華民國憲法對主權與領土的規定,直接的來源則是1991年李登輝當政時,由「國家統一委員會」與行政院通過的「國家統一鋼領」,「國家統一鋼領」的原則第一條就明言:「大陸與台灣均是中國的領土,促成國家的統一,應是中國人共同的責任。」台灣方面提出的方案在與大陸「海協會」幾經函電往返磋商後,1992年11月雙方達成求同存異的共同看法,即在兩岸事務性協商中,各自口頭表達一個中國的立場,而不爭論一個中國的政治涵義,這個協議後來就被簡化概括為「九二共識」。 繼續閱讀 ‘「九二共識」與兩岸關係(杜繼平)’

活動通告:2017年春季認識釣魚台研習營|蘇澳場:拚無人島

報名連結:https://goo.gl/fUL3Gr

「拚無人島!」

無人島,這是早年蘇澳漁民對釣魚台的稱呼,

「拚無人島!」意旨為了拚生活,

冒著風浪也要到釣魚台去捕魚,

是蘇澳老漁民都知道的一句口號!

認識釣魚台研習營,有史以來首次走出戶外!

蘇澳場,我們不僅邀請到漁民船老大來分享經驗,

更安排參訪魚市場、漁港作業、金媽祖廟,

並由蘇澳漁會安排專人導覽。

活動精彩可期,千萬別錯過!

時間:2017年6月24、25日(星期六、日)

地點:蘇澳區漁會3樓多媒體室

地址:宜蘭縣蘇澳鎮南安里海邊路126號

報名連結:https://goo.gl/fUL3Gr

【課程介紹】

◆ 魚市場參訪

◆ 蘇澳樂齡非洲鼓隊表演

◆ 台灣漁民在釣魚台的作業歷史

◆ 漁民的保釣運動

◆ 參訪漁船和漁民作業

◆ 2012年蘇澳漁船保釣行動

◆ 台日漁業談判

◆ 日本為什麼強佔釣魚台?

◆ 參訪媽祖廟,魚貨店

◆ 釣魚台問題的可能發展

【講師介紹】

蔡源龍(蘇澳區漁會理事長)

陳春生(蘇澳區漁會總幹事)

林月英(蘇澳區漁會常務監事)

楊德信(宜蘭縣漁民權益協會理事長)

林新生(宜蘭縣延繩漁業協會總幹事)

劉孝春(釣魚台教育計畫主持人)

陳美霞(釣魚台教育協會理事長)

陳福裕(兩岸犇報社社長)

【活動對象】

1、國高中歷史、地理、公民以及其他相關課程教師

2、大學通識教育開設歷史、國際法、海洋文化、國際關係、 兩岸問題、能源問題、漁民與漁業等相關課程教師

3、關心釣魚台問題以及保釣運動的大學生、中學生及一般社會人士

【報名注意事項】

◆ 名額只限50名,報名額滿將停止報名。

◆ 參與研習營無需費用,並提供午餐和茶點,唯須全程參與。

◆ 不提供交通、住宿等相關服務,需相關資訊,歡迎來信或來電洽詢。

◆ 研習時數: 本次培訓營全程參加頒發國高中老師16小時教師研習時數、 大專院校老師16小時時數證書。 其中研習時數以全國教師在職進修資訊網之裁定為準。

◆ 研習營聯繫人:

陳崇真,02-22368225#3012,diaoyutai .ed@gmail.com

周宸廷,02-22368225#3012,diaoyutai .fish@gmail.com

◆ 釣魚台教育網站:http://diaoyutai.com. tw/

◆ 主辦單位:世新大學通識中心「釣魚台公民教育計畫」

◆ 合辦單位:釣魚台教育協會、蘇澳區漁會

◆ 指導單位:教育部

 

批《蒯大富在清華大學64社區校友聚會上的講話》(王希哲)

王希哲與蒯大富兩位先生都是中國文化大革命中的名人,文革結束後,他們一個成了社會民主改良派,一個成了護黨改良派,我們並不贊同他們的立場,但在王希哲先生這篇針鋒相對的評論中,他們對毛澤東與文革的看法仍有參考價值,故除了改正個別錯字外,我們全文登載。──編者

2014年4月25日(修改版)

老王社長:蒯大富是當年文革紅衛兵第一領袖。近年,網間有關“蒯大富說過什麼”的資訊不少。這篇“蒯十條”,是大富先生直接向希哲發來的。可以為據。老王細讀閱批如下:

===============

蒯:

一,我完全不同意中國已經全面資本主義復辟的觀點。中國還是共產黨掌權。這個共產黨還是以馬克思主義列寧主義和毛澤東思想為指導思想,還是堅持走社會主義道路,還是人民福祉當成自己的宗旨。雖然目前有腐敗現象而且已經涉及到高層,但是總體上共產黨沒有變質。

王批:中國“已經全面資本主義復辟”。它的經濟基礎和社會服務無論已經實現的全面私有化還是孑然危存的國營經濟,都已經以市場和利潤為導向,而不是以人民的利益,為人民服務為導向,都在按資本的基本經濟規律運轉,它要求西方承認它的國家的“市場經濟地位”。這是“中國已經全面資本主義復辟”的本質特徵。其他現象,都是掩飾。中國的執政黨,中國共產黨,本源性質是“無產階級政黨”,它的最高領袖群直至它的中基層幹部基層黨員,必須是無產者,不得擁有資本,即不得擁有可以投入市場按資本法權獲取利潤和財富增值的生產資料和生活資料(如房產!請閱恩格斯《論住宅問題》)。今日如何?因此,不是這個黨的高層或低層幹部崩堤式的“腐敗現象”有多少的問題,而是中國共產黨已經全黨地“合法”資本化,去無產化!中國共產黨已經是資產者黨,有產者黨而不是無產者黨。

============== 繼續閱讀 ‘批《蒯大富在清華大學64社區校友聚會上的講話》(王希哲)’

原住民在凱道,高歌抗議(倪慧如)

自從2月23日原住民團體在凱道夜宿抗議以來,已經遭到警方兩次強制驅逐(5/2, 5/5),但是他們執意重返凱道,繼續在人行道上夜宿抗議。 5月7日他們就地舉辦音樂會,用歌聲和舞蹈,表達他們抗議的訴求和受欺壓的不義。

去年8月蔡英文曾公開向原住民道歉,承諾要改正過去對原住民土地的掠奪和欺侮。今年2月14日蔡政府公告《原住民族土地劃設辦法》,將傳統領域局限在公有土地上,而排出歷年來被搶奪和詐騙而流落在財團和政府手中的所謂私有地,使得屬於原住民180萬公頃的傳統領域,突然喪失了100萬公頃。在這些所謂的私有地上,財團不需經部落同意,即可擅自開發經營。蔡政府的《原住民族土地劃設辦法》,不但沒有為原住民伸張正義,反而以法令阻擋原住民,為財團大開方便之門。

5月7日的音樂會,原住民用母語原創的歌曲打動人心,赤腳的部落長老領著大家邊唱邊跳,儘管在場的警察拿著擴音器數度呼叫,要大家立刻離開這個沒有合法登記的活動,否則後果自顧,但是沒有人理會,參加的人群卻越來越多。

夜幕下,不遠處總統府燈火通明,台上的原住民歌手抱著吉他,問道:“蔡英文,你聽到了嗎?”

台灣移工遊行抗議政府偏袒資方,以制度打壓移工(倪慧如)

台灣移工聯盟(MENT)提前在4月30日於台北舉行五一遊行,爭取勞權。大批年輕的東南亞移工,犧牲寶貴的假日,聚集在勞動部前,指出政府瀆職,偏袒資方,以制度打壓移工,在過去25年,移工權益並未得到改善。

他們舉著各種語文的標語:「廢除私人仲介制度」、「自由轉換雇主是人權」、「立法保障家務移工」、「Stop Modern Slavery」,在艷陽曝曬下,浩浩蕩蕩地走上台北街頭,一直抵達凱達格蘭大道的總統府前。迎面鷹架上是巨幅的大布條,上面有著蔡英文燦爛的笑容,還有她一年前給移工的承諾:「喘息服務這是一定要的,家事服務法一直沒通過這件事,我們一定會優先處理。」結果呢?這張空頭支票惹得移工失望憤怒,他們把訴求折成的紙飛機,狠狠地射向布上的蔡英文。做為「人」,他們不會放棄爭取勞權的初衷。

圖:Len & Nancy

 

 

活動通告:2017年春季認識釣魚台研習營|人民的釣魚台

劇場與現場──陳映真追思文藝晚會的迴音(鍾喬)

劇場是當下的藝術。當下,在戲劇表現中,可以說成是時間對空間的置入,又或說介入。然則,因為空間在劇場中是較為固態化的(當然,環境劇場就較為不受此拘限);因此,時間藉此發揮了得以轉化空間的巨大功能。在這樣的前提下,時間既可以是線性邏輯的,也可以是魔幻穿梭的,就看表現上的需求。唯一重要的一件事情是:進步的文學、劇場、或者藝術的表現,即便運用了現代性的、實驗性的時間介入手法,終歸須回返創作的原點。概要之,即內涵的典型性與創意的對話性。

我與差事劇團的夥伴,恰是運用了這兩項手法,共同完成了融合現場的劇場表現:「陳映真追思文藝晚會」。從典型性而言,我們將焦點集中在映真先生的原創本身。眾所周知,他的小說是人們熟知的;但,其實他非常關切劇場與詩的進步性創作。因此,文藝晚會著重將他公開發表的唯一首詩〈工人邱惠珍〉,做為劇場演繹的一項重點。難能可貴之處在於,將這詩戲劇化的,並不是一般週知的所謂專業演員,而是連結弱勢社群與社區的庶人演員,並且都各有和詩作當事人──邱惠珍,相當類似背景的女性;再者,以他翻譯自智利詩人、也是共產黨員 聶魯達的詩作〈獻給黨〉,運用舞蹈的方式表現出來。 繼續閱讀 ‘劇場與現場──陳映真追思文藝晚會的迴音(鍾喬)’


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《批判與再造》旨在提供一個用左翼觀點曠觀寰宇、立足本地的公共論壇。我們歡迎引介世界思潮、評析國際與中國兩岸政治經濟形勢及社會文化現象、回顧反思世界社會主義運動歷史的文章,與反映社會現實的文學創作。同時也期望不同觀點之間開誠布公的論辯,以有助於釐清觀念、深化認識,促成左翼力量的團結進步。因此,我們衷誠盼望各方朋友來稿,充實《批判與再造》的內容,推動台灣左翼以至世界左翼聲勢的再興,抑止人類處境的進一步惡化。

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