2012 年 12 月 的封存

袁庾華:我是毛主席的戰士(香港《陽光時務》周刊036期專訪)

人們稱他是今天中國毛派的旗手,袁庾華本人則說,別說旗手了,他甚至不敢稱毛主席的學生,只能說是“毛主席的一名戰士“。
出生於1946年的袁庾華是湖南湘鄉人,7歲隨父母遷往河南,在鄭州定居,曾在鄭州肉聯廠工作。他曾因"反毛"罪名四度入獄,卻更堅定了對毛澤東的崇拜。他在眾多國內外著名院校巡迴演講毛的思想,引起了廣泛關注。他至今尊稱毛澤東為毛主席。他認為毛是民族英雄,是與不公正鬥爭的革命導師。他不認為今天的現實悲劇是毛陰影的延續,而堅信中國應該重回毛的道路。本刊記錄了袁庾華的訪談擇要,他的結論並無事實根據,但觀點在毛派中頗具代表性。他提醒試圖“去毛”的人們:“哪怕共產黨不在,毛也已經滲入到民族的血液裏”。── 《陽光時務》余聲

陽光:請簡單談一下你對毛澤東以及毛澤東思想的看法?
袁  :我認為他代表著人類未來的方向。毛主席是世界上一切被壓迫人民和被壓迫民族的偉大革命導師,他的思想是這個世界對一切不公正作鬥爭的思想武器。
陽光:你怎麼評價毛澤東所發動的文化大革命?
袁  :毛主席的文化大革命是向人類終極的理想目標一次大的衝刺。在文化大革命中,除了中央的《公安六條》“不准攻擊毛主席和林副主席”之外,任何言論都是隨便可以發表的,這在世界上沒有第二個例子,這是一次全方位的民主的實踐。是人類歷史上唯一的一次。
文革開始後,任何一個人拿著《毛主席語錄》跟班組長、跟廠長、跟縣委書記、市委書記、省委書記、中央的副部長部長、副總理總理辯論。就是用一個“上帝”毛主席,把從班組長以上的各級“上帝”打破了,用毛澤東思想打破了各級權威,粉碎了官僚機構。這是人類史上少有的思想解放!老百姓享受了前所未有的“大民主”。

繼續閱讀 ‘袁庾華:我是毛主席的戰士(香港《陽光時務》周刊036期專訪)’

「人間」‧不滅的殞落一一悼念「人間」雜誌老戰友李文吉(關曉榮)

umsLL4yKY-tA92uEHH-P6rPnn2xLrU0dfj2IcqoMXsI,azgyHqRlVBKo-XjgEtu3KaREochxrK1z7K0sUua7YoU

 

圖片提供:人籟論辯月刊http://www.erenlai.com/

11月27日,新店溪畔晨跑回來,接近中午時分,女兒來了電話:「李文吉過世了!許孟祥沒有你的手機號碼,先打給我。」接通了孟祥的手機,孟祥正在趕往醫院的路上,說話時也還不清楚這意外發生的實況,但突如其來的惡耗,已經使孟祥飲泣成聲,我卻腦子一片空洞,茫然無措不能明白它的涵意。眼前只見近來長跑的新店溪畔,11月裏舖地如雲的灰白芒花,蒼蒼茫茫、無語問天。

回想2003年夏天,接到文吉的電話,大陳(編按:陳映真)要我到「人間出版社」商議成立「人間學社」的相關事宜。老戰友和新朋友開了許多會,雖不免七手八脚,忙中有錯,卻也像模像樣。為了學社所需的募款,可以組織的名義開立合法的收據,按照民間社團申請登記的相關規定,備妥齊全的文件提出申請。想不到,折騰超過一年的審批期限,申請案竟無疾而終。當時,文吉還在「人間出版社」跟著大陳架設的「人間網」,着手將「人間雜誌」逐期數位化上網的重要工程,已經完成了四期上網的進度。但由於大陳為解決長年的債務負荷,「人間出版社」搬離潮州街,文吉的工作也就此停擺,生計無着。於今回想,還記得「人間學社」籌備之初,大陳多次叮嚀不要向老朋友募款,而我在募款方面的無能,就連預定由文吉擔任學社袐書長一職的微薄月薪都沒着落,「人間學社」被迫擱置。

繼續閱讀 ‘「人間」‧不滅的殞落一一悼念「人間」雜誌老戰友李文吉(關曉榮)’

袁庾華吉林大學講座:必須有一個最廣泛的左翼聯合陣線

袁瘐華先生所提出的中國左翼聯合陣線的構想,基本上符合「低潮時求同存異」的統一戰線原則,但對於聯合陣線主體的能量的評估與如何加強主體的實力則所論有所不足。袁先生本於現實的經驗高度重視自由主義左翼的力量與作用,卻沒有注意到自由派左翼仍不脫「自由、民主、人權」的一整套資產階級意識形態的框框,實際上是維護資本主義體系的重要力量。如果如袁先生所言:「中國知識份子中的主要左翼力量是自由派左翼」,那就表示中國社會主義左派的努力不夠。批判、揭露他們給資本主義戴上「人道」假面具的欺騙性與危害性,是社會主義左派的責任,也是壯大社會主義左派實力的當務之急。毛澤東在《矛盾論》中說:「有些人覺得有些矛盾並不是這樣。例如,生產力和生產關係的矛盾,生產力是主要的;理論和實踐的矛盾,實踐是主要的;經濟基礎和上層建築的矛盾,經濟基礎是主要的;它們的地位並不互相轉化。這是機械唯物論的見解,不是辯証唯物論的見解。誠然,生產力、實踐、經濟基礎,一般地表現為主要的決定的作用,誰不承認這一點,誰就不是唯物論者。然而,生產關係、理論、上層建築這些方面,在一定條件下,又轉過來表現其為主要的決定的作用,這也是必須承認的。當著不變更生產關係,生產力就不能發展的時候,生產關系的變更就起了主要的決定的作用。當著如同列寧所說:“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”的時候,革命理論的創立和提倡就起了主要的決定的作用。當著某一件事情(任何事情都是一樣)要做,但是還沒有方針、方法、計劃或政策的時候,確定方針、方法、計劃或政策,也就是主要的決定的東西。」因此,明年一月開始,我們將以擺事實、講道理的態度,登載一系列批判西方非正統馬克思主義的主要思想流派(包括:自由主義的右翼與左翼、社會民主派、新左派、後馬克思主義等)的文章,從他們的理論本身出發,徹底刨挖他們錯誤的根源,屆時也請各方朋友不吝指教。───編者

(簡訊)
2012年11月23日
促進中國社會的左轉,必須有一個最廣泛的左翼聯合陣線,除了毛派、“新左翼”和民族主義左翼外,還需要重視中國社會其他左翼力量、包括對毛主義有不同看法或批評意見的托派、自由派左翼等,以及社會中所有各種不同的左翼力量。——這是袁庾華老師在吉林大學講座中著重強調的觀點。
這個講座,學校原定題目是《當代中國的各種社會思潮》,袁老師只談了其中的左翼思潮。
繼續閱讀 ‘袁庾華吉林大學講座:必須有一個最廣泛的左翼聯合陣線’

社會主義實踐的現代性座談會(嚴海蓉 林春 何高潮 汪暉 王紹光 老田 吳重慶 宋少鵬 柏棣 潘毅 李雲雷 韓東屏)

轉載自《開放時代》2012年第11期

《開放時代》編者按:

在探索有中國特色社會主義道路的過程中,有必要研究社會主義的實踐經歷,避免對社會主義過於簡單化和臉譜化的敍述。我們認為,超越這種臉譜化的話語,進一步理解中國社會主義實踐的現代性,使社會主義的經驗和元素有益於思考當代中國的發展道路,是達成改革共識的努力之一。

兩年前,我們邀請了部分研究世界及中國社會主義實踐的學者,在廣州舉行了一次小型座談會,學者們從不同的學科背景出發,探討社會主義實踐的現代性問題。以下內容根據錄音整理,大部分內容已經發言者審訂。

一、研究社會主義實踐

嚴海蓉(香港理工大學應用社會科學系):改革開放三十年,社會劇變,這一過程不是簡單的經濟經營方式的改革,而是生產關係和所有制、體腦關係、城鄉關係、性別關係、幹群關係、國家與社會關係的改革。

這使得我們對於社會主義的歷程、實踐和意義比80年代有辯證的、豐富的認識。然而隨著冷戰的結束,資本主義全球化,社會主義也被粗暴地否定,被等同於一套妖魔化的、臉譜化的敍述。這套話語常常離不開這些詞語:“大鍋飯”、平均主義、集權、泛政治化等等。怎樣超越這種臉譜化的話語?如何通過研究和交流整理中國社會主義實踐的經驗、矛盾和教訓?如何勾勒和分析社會主義現代性?如何結合宏觀的形勢和具體的實踐,在運動的社會過程中反思、分析中國社會主義的經驗和矛盾?不同的學科或方法、工作重點怎麼切入?我們當下的背景是,近幾年全球資本主義危機所引發的社會運動在召喚一個後資本主義世界。我認為對社會主義的重寫可以為這個展望做出貢獻。如何整理和重寫社會主義,很想聽聽大家的想法。

繼續閱讀 ‘社會主義實踐的現代性座談會(嚴海蓉 林春 何高潮 汪暉 王紹光 老田 吳重慶 宋少鵬 柏棣 潘毅 李雲雷 韓東屏)’

兩句話評李莊及“李莊”黑律師們(王希哲)

一、
李莊及“李莊”們若不是翻案黑社會,向重慶受害百姓反攻倒算,而真是所謂維護法律“程序正義”,就請他們挑戰胡溫中央發動至今的迫害薄熙來案,維護薄熙來全案的程序正義給我們看看。否則都是畫皮!
二、
律師若真要裝扮自己維護社會法治、公正力量的代表,就請全律師界退出商業經濟市場(怎樣領取工資,可以討論)。只要律師活躍于商業經濟市場,只要律師沽高價受雇于原告被告,律師就只能是金錢的代表,就只能是金錢的“良心”,金錢的“人格”,絕不可能是什麼社會“法治、公正”的良心和人格。有之,也只能是違背商業規律的麟角鳳毛。而律師既然只能是金錢的代表,富人有恃無恐的寵兒(所謂“撈人),它的自然趨勢,就只能是黑社會利益的代表。因為黑社會最有金錢。而且只有社會越黑,律師的金錢來源才可能越多,才可能原告被告豐富通吃而吃之不竭。社會的黑暗程度與律師的金錢收入成正比。因此,一切同情弱勢民眾的打黑,掃除黑社會,就必是律師們不共戴天的敵人!
李莊黑律師們一貫對重慶打黑的咬牙切齒和今天的反攻倒算,動力就在這裏。
而律師黑社會的勾結一旦披上“法治、公正”的外衣確立了他們治外法權不可一世的地位,底層人民即便從政治權勢壓迫下解放出來,也將被置於金錢權勢的壓迫之下,痛苦無告,不能翻身。

活動通告:認識釣魚台研習營

「認識釣魚台研習營」說明書

緣起

釣魚台的風波不斷,有必要加強國民對認識釣魚台的教育。去年教育部將認識釣魚台列入高中歷史課綱,表明政府也體認到釣魚台教育的重要性。有鑑於此,“釣魚台公民教育專案計畫”在教育部、內政部以及外交部共同支持下,邀請相關學者專家,舉辦“認識釣魚台研習營”,以供各方有興趣人士參加。

活動對象

  1. 國高中歷史、地理、公民以及其他相關課程教師;
  2. 大學通識教育開設歷史、國際法、海洋文化、國際關係、兩岸問題、能源問題、漁民與漁業等相關課程教師;
  3. 關心釣魚台問題以及保釣運動的大學生、中學生;
  4. 一般社會人士。

時間/地點

北區:  101年12月17日(一)、18日(二),台北,世新大學

聯絡人:徐小姐,電話:0912-712-620(或02-2236-8225#3013)

報名網址:http://goo.gl/xM73H

中區:  101年12月22日(六)、23日(日),台中,台中教育大學

聯絡人:葉先生,電話:04-2218-3658。

報名網址:http://goo.gl/Qda30

指導單位:教育部、內政部、外交部

主辦單位:世新大學、台中教育大學

研習內容

  1. 釣魚台的歷史、地理、地質與資源
  2. 釣魚台的法律問題:主權、漁權、礦權的歸屬問題
  3. 釣魚台問題的來龍去脈
  4. 保釣運動簡介
  5. 釣魚台問題與國際局勢
  6. 釣魚台問題與兩岸關係
    1. 保釣運動與台灣社會

「認識釣魚台研習營」議程

時間 內容 北區主講人 中區主講人
09:00~09:30 報到 「釣魚台珍貴資料展」同時舉行
09:30~10:20 相互認識,研習簡介 林孝信主持 林孝信主持
10:20~11:00 主題一:釣魚台的歷史、地理、地質、資源 劉沅 劉沅
11:00~11:10 茶敘
11:10~12:00 主題二:釣魚台的法律問題:主權、漁權、礦權的歸屬問題 張亞中 傅崐成
12:00~13:00 午餐
13:00~15:00 主題三:釣魚台問題的來龍去脈 林孝信 林孝信
15:00~15:15 茶敘
15:15~17:00 主題四:保釣運動(1)1970年代主題五:保釣運動(2)1996~今 王智明黃錫麟 鄭鴻生金介壽
  • 第二天
時間 內容 北區主講人 中區主講人
09:00~09:30 報到 「釣魚台珍貴資料展」同時舉行
09:30~11:00 主題六:釣魚台問題與國際局勢 杜繼平 吳福成
11:00~11:15 茶敘
11:15~12:30 主題七:釣魚台問題與兩岸關係 王曉波 王曉波
12:30~13:30 午餐時間
13:30~15:00 主題八:保釣運動與台灣社會 廖咸浩 王健壯
15:00~15:15 茶敘
15:15~17:00 綜合討論 林孝信主持 林孝信主持

主講人簡介:

  主講人 簡介
1 王健壯 媒體人,曾任《中國時報》社長,現為世新大學客座教授
2 王智明 中央研究院歐美所助研究員,深入研究保釣運動
3 王曉波 世新大學中文系教授、台灣史學家,1970年推動台大保釣運動
4 吳福成 台灣經濟研究院國際事務處副處長,專長領域包括:區域整合議題、能源議題等
5 杜繼平 台大史研所碩士、中國人民大學經濟學博士,著有《階級、民族與統獨爭議─統獨左右的上下求索》、《從世界體系觀點論東亞經濟模式》等
6 林孝信 世新大學通識教育中心客座教授,1970年創辦《科學月刊》並參與保釣活動,持續至今
7 金介壽 新北市議員,於1996年登上釣魚台高舉國旗宣示主權
8 張亞中 台灣大學政治系教授,學術研究領域涵蓋歐洲、亞太與兩岸
9 傅崐成 金門大學海洋事務研究所教授,專長包括國際法、海洋法、海洋政策等
10 黃錫麟 世界華人保釣聯盟會長、中華保釣協會秘書長,從1996年起多次前往釣魚台宣示主權
11 廖咸浩 台灣大學外文系教授,專長包括後殖民理論、全球化與跨國主義等等
12 劉沅 已退休資訊業人士,1970年參加保釣運動,曾任保釣40紀念活動總幹事
13 鄭鴻生 自由撰稿人,1971年台大保釣運動學生代表人物,有《青春之歌》等著作


附:“釣魚台公民教育專案計畫”簡介

“釣魚台公民教育專案計畫”係教育部、內政部與外交部共同贊助指導,而由世新大學通識教育中心執行的公民教育計劃,主要的活動包括:

A.    釣魚台珍貴資料展:徵求各大中學、社區大學、公共圖書館以及民間團體共同合辦。展覽品由計劃辦公室免費借用(但須負責寄送費用),以及導覽手冊、宣傳海報、摺頁等;

B.    關於釣魚台或保釣運動的演講會/座談會/研討會:可以與資料展結合舉辦,也可以單獨辦理。計劃辦公室可以負責推薦、邀請適宜的主講人(包括歷年參加過保釣運動的當事人)或報告人;

C.    認識釣魚台研習營:即本活動。

歡迎各單位來信洽商舉辦資料展與演講會/座談會。

計劃主持人 林孝信shiawslin@yahoo.com

助理 陳星喬 baodiao40mgr@gmail.com


《批判與再造》簡化字版

《批判與再造》粉絲專頁

《批判與再造》1~55期

《批判與再造》全五十五期
(2003-2009)html版文章

第01期 第02期 第03期
第04期 第05期 第06期
第07期 第08期 第09期
第10期 第11期 第12期
第13期 第14期 第15期
第16期 第17期 第18期
第19期 第20期 第21期
第22期 第23期 第24期
第25期 第26期 第27期
第28期 第29期 第30期
第31期 第32期 第33期
第34期 第35期 第36期
第37期 第38期 第39期
第40期 第41期 第42期
第43期 第44期 第45期
第46期 第47期 第48期
第49期 第50期 第51期
第52期 第53期 第54期
第55期 

《批判與再造》全五十五期
(2003-2009)pdf版文章

文章存檔

美國經濟大蕭條時期的失業者(詳細圖說請按此)

RSS China Study Group上的新文章

  • 發生錯誤;該訂閱可能暫時失效。請稍後再試看看。

RSS 烏有之鄉上的新文章

  • 發生錯誤;該訂閱可能暫時失效。請稍後再試看看。

復刊啟事

一、《批判與再造》因經費所限,復刊後將以電子版為主,印刷版則改以叢刊方式,選輯電子版文章,不定時出書。我們殷切期望支持本刊的朋友捐款贊助, 我們的出版品除在市面銷售,也將寄贈給贊助戶。捐款請寄:兆豐國際商業銀行南台北分行 戶名:張星戈 帳號:03010296140。捐款戶請以電子郵件告知地址與聯繫方式(電郵信箱、電話或手機)。
二、原貼在http://blog.xuite.net/g1.p2/critique的舊刊選文將彙整至復刊的網站,以便讀者閱覽。
三、本刊文章歡迎轉載,但請註明出處。
四、復刊信息請廣為傳佈。

《批判與再造》稿約

《批判與再造》旨在提供一個用左翼觀點曠觀寰宇、立足本地的公共論壇。我們歡迎引介世界思潮、評析國際與中國兩岸政治經濟形勢及社會文化現象、回顧反思世界社會主義運動歷史的文章,與反映社會現實的文學創作。同時也期望不同觀點之間開誠布公的論辯,以有助於釐清觀念、深化認識,促成左翼力量的團結進步。因此,我們衷誠盼望各方朋友來稿,充實《批判與再造》的內容,推動台灣左翼以至世界左翼聲勢的再興,抑止人類處境的進一步惡化。

 我們的徵稿原則如下:

一.文字請力求簡潔扼要,一般評論以5,000字以內為宜。

二.理論文章字數不限。

三.論辯文章務必觀點明確、邏輯嚴謹,秉持實事求是,「持之有故,言之成理」的原則,切忌曲解論辯對手原意,或迴避論題,言不及義。

四.我們充分尊重所有來稿的觀點,但有時視編務需要,須在不損及作者本意下,酌情刪改。如不願刪改者,請註明。

五.本刊因經費所限,無法提供稿酬,敬請見諒。

 來稿請寄critra99@yahoo.com.tw

Blog Stats

  • 206,811 hits