2015 年 09 月 的封存

前蘇聯1950年代名曲欣賞:莫斯科郊外的晚上

這首1956年創作的情歌,旋律動聽,歌詞情感含蓄蘊藉,未一字言愛卻飽含醇醪般濃烈的深情,聞後令人覺餘韻裊裊不絕,低迴不已。發表後,被譯成多國文字,傳唱於世,迄今未衰。──編者
現代版

原唱版

前蘇聯反法西斯戰爭名曲欣賞:神聖的戰爭、喀秋莎(葉蓮娜•瓦恩佳、 中國人民解放軍合唱團 演唱)

神聖的戰爭

此曲為抗擊德國法西斯入侵蘇聯而作,雄渾悲壯,成為蘇聯衛國戰爭的代表歌曲,現被俄羅斯採用為閱兵的進行曲。

歌詞:

主歌

起來,巨大的國家,做決死鬥爭!要消滅法西斯惡勢力,消滅萬惡匪群!

全國人民轟轟烈烈,回擊那劊子手,回擊暴虐的掠奪者和吃人的野獸!

腐朽的法西斯妖孽,當心你的腦袋,為人類不肖子孫,準備下棺材!

敵我是兩個極端,一切背道而馳,我們要光明和自由,他們要黑暗統治!

不讓邪惡的翅膀飛進我們的國境,祖國寬廣的田野,不讓敵人蹂躪!

貢獻出一切力量和全部精神,保衛親愛的祖國,偉大的聯盟!

副歌

讓最高貴的憤怒,像波浪翻滾!

進行人民的戰爭!

神聖的戰爭!

中國版

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十二集纪录片《毛泽东》 第一集 丰碑在人民心中

打破社會民主主義的幻想(趙平復)

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眾所週知,「左翼」習慣將資產階級民主制等同為「政治民主」,宣稱若沒有了這種「民主」,將「萬萬不能」。

他們宣稱:資產階級民主制提供了這樣的一種美好的願景:「左翼」通過選舉(當然在各種「運動」的加持下)成為議會的最大黨「上台執政」,然後通過各種立法推行福利政策、實現「社會公義」;甚至乎,通過如此的「不斷擴大民主」,還可以實現「社會主義」。換言之:「社會主義就是最徹底的民主主義」或「社會主義就是民主的發展和深化」。

「左翼」這種「論述」的要害,在於自欺欺人的迴避,普選不過是極少數人統治和剝削絕大多數人的資本主義制度的「授權儀式」。一旦統治階級認為「政治民主」所產生的政客,不利於他們的切身利益和資本主義制度的穩定,他們就會動員一切的力量,包括完全不受任何選舉影響的、以「特殊的武裝隊伍」為核心的國家機器,不擇手段實施顛覆行動,用和平或暴力的方式逆轉「民意」。

2015年9月20日,梅鐸旗下的《星期日泰晤士報》「報導」,「某匿名高級現役將軍」(極可能是陸軍參謀長)向他們表示:剛當選為工黨黨魁的科爾賓一旦執政,若嘗試解除英國的核武裝、退出北約或宣布「任何閹割或縮小武裝力量的規模的計劃」,軍方幹部將開始直接和公開地挑戰政府。

「匿名將軍」表示:「軍隊絕對不會坐視不理。總參謀部不會讓任何首相危害國家安全,我想人們會不擇手段地阻止這種情況發生。」;「在全軍上下所有等級,將會出現大量請辭,並非常可能出現在實際上是譁變的事件。」這位據報曾在北愛爾蘭服役的「匿名將軍」向記者宣稱:對科爾賓「拒絕譴責愛爾蘭共和軍」「感到噁心」。

同時,科爾賓的影子外交大臣希拉里·本恩表示,不相信工黨會支持解除核武或退出北約。科爾賓本人宣布不會出席今年的「反戰聯盟」年度會議。《星期日泰晤士報》宣稱,影子內閣一半成員將會抵制科爾賓反對轟炸敘利亞,投票支持卡梅倫政府。

儘管科爾賓一直以來都是老式的社民改良派,從不主張任何形式的社會主義革命,英國的統治階級及其御用媒體、還有絕對忠於他們的「工黨」機器,已經十分明確的把他列為「英式無血政變」的顛覆和打倒對象。

這裏(http://www.jonathan-cook.net/…/army-plots-against-british-…/

)鏈接的,是旅居巴勒斯坦那撒勒的英籍記者喬納森·庫克的博文。

他指出,英國軍隊並不是第一次這樣的恐嚇民選領袖。在1960年代末、1970年代初,英國多名現、退役高級將官、王室成員和情治機關的頭目,就曾秘密和公開地討論,如何發動政變推翻哈羅德·威爾遜領導的工黨政府。他們指使媒體傳播謠言,指哈羅德是蘇聯間諜,工黨政府和工人運動被共產主義者滲透,準備「赤化」英國。他們密議通過殺害工運領袖、激發工人騷亂,再以「勤王」的名義派遣軍隊「維護法紀」。在1974年,英軍在不知會政府的情況下,以「反恐演習」的名義,對希斯路機場實施軍事管制,向政府示威。威爾遜不久突然辭職下台。

 

 

新加坡《聯合早報》:連戰暴露了台灣底色(莊慧良)

轉載新加坡《聯合早報》2015年9月20日專題報導:連戰暴露了台灣底色

前言: 今年是抗日勝利暨臺灣光復七十周年,國民黨前主席連戰以“中華民族”為重,不顧臺灣當局勸阻,出席中國大陸舉辦的九三閱兵慶典,島內朝野人士在長期反共教育及親日反中的意識形態下群起撻伐,連戰此行引起的紛擾,充分反映了臺灣的政治立場、心態和歷史認識,盤根錯節,導致兩岸問題如此難解。

記者 莊慧良(臺北)

今年是抗日勝利暨臺灣光復七十周年,中國大陸定調國共兩黨合作建立抗日民族一陣線,分別在正面戰場和敵後戰場協同作戰,作出重要貢獻。但臺灣當局強調,當年領導抗日的是蔣介石領導的“中華民國”政府,無論正面或敵後,國民政府始終居於領導地位。

臺灣總統馬英九對抗日主導權絲毫不讓,偏偏國民黨前主席連戰站在“中華民族”的高度,不顧當局勸阻,出席中國大陸舉辦的九三閱兵慶典,令其顏面無光。

2005年,連戰不畏綠營暴力威脅登陸,與當時中共總書記胡錦濤會晤,為國共兩黨領導人六十年來首次接觸寫下新頁,十年後他再次登陸,卻成為朝野共同口誅筆伐的對象,不僅綠營的獨派人士斥連“叛國”,不少藍營的國民黨員感情上也無法接受。

綠營人士抗議的是,大陸一千多顆飛彈對準臺灣,連戰居然堂而皇之參觀這些對準臺灣的武器;還諷刺說,中華人民共和國是在1949年成立的,憑什麽慶祝1945年抗戰勝利?獨派還宣揚,當年盟軍曾轟炸臺北,有啥好慶祝?

藍營人士認為,中共在抗戰過程中消極抗日,趁機壯大自己,導致國府在抗戰勝利後被迫退至臺灣,更何況當年抗戰是由蔣介石領導的,今日中共焉有邀功爭奪主導權之理?

兩岸在“九二共識”下維持和平發展,今日卻為了抗戰主導權而隔空交戰,臺灣朝野罕見地團結抗中,在野的民進黨甚至搶著要捍衛“中華民國”,充分證明蔣介石多年反共教育的片面性多麽深植人心。 繼續閱讀 ‘新加坡《聯合早報》:連戰暴露了台灣底色(莊慧良)’

抗日詩兩首:獄中題壁、我用残损的手掌(戴望舒)

今年八月廣東花城出版社出版了由老詩人周良沛編選的《抗戰詩鈔》,印刷精美,附有多幅抗戰當時的木刻插圖,共收錄包括艾青、郭沫若、卞之琳、馮至等百餘位詩人的抗日詩。我們選刊兩首中國現代詩象徵派代表人物戴望舒的短詩,以紀念中國抗日勝利七十周年。1941年戴望舒在香港遭日本憲兵以抗日罪名下獄,這兩首詩即應此而生。戴望舒雖受法國象徵詩派的影響,思想卻是左傾的,國共聯合北伐時,曾是中共共青團團員,因宣傳革命而被反動當局監禁,1927年4月,蔣介石反共清黨,大肆屠殺共產黨後,戴望舒倉皇避難,陷於理想受挫的消沉、徬徨中,遂有《雨巷》的成名之作。《雨巷》音節優美、風格婉約,用象徵手法生動地表達了理想、愛情兩失意的哀怨心境,發表後備受好評,戴望舒由此崛起於中國詩壇。《雨巷》不僅當年在大陸膾炙人口,三十多年前在台灣也廣為傳誦,故附錄於後,以對照戴望舒前後兩期詩風的變化。───編者

獄中題壁

如果我死在這裏,

朋友啊,不要悲傷,

我會永遠地生存,

在你們的心上。

你們之中的一個死了,

在日本佔領地的牢裏,

他懷著的深深仇恨,

你們應該永遠的記憶。

當你們回來,從泥土

掘起他傷損的肢體,

用你們勝利的歡呼

把他的靈魂高高揚起,

然後把他的白骨放在山峰,

曝著太陽,沐著飄風:

在那暗黑潮濕的土牢,

這曾是他唯一的美夢。

一九四二年四月二十七日

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