2015 年 11 月 的封存

史料重刊:道德化的批評和批評化的道德─ 論德意志文化的歷史,駁卡爾•海因岑〔註〕(馬克思)

自資本全球化以來,在整個資本主義世界體系內造成普遍的貧富兩極分化、階級矛盾擴大、生態環境惡化,於是舉世充斥著高談道德、良心,控訴社會不公,侈言分配正義之風。發此論調者多為小資產階級民主派,但也不乏主觀上自命為馬克思主義者的,他們不深入研究資本主義實際的社會經濟結構及其衍生出的政治、法律制度與文化現象,但憑自以為正義的道德義憤大肆批評,提出各式各樣的主張,認為社會、國家「應該」這樣那樣才符合他們所謂的公平正義,卻不問資本主義的社會實質「是」怎樣,結果不是提出的各種要求之間自相矛盾,就是脫離實際,淪為自欺欺人的空談。馬克思在1847年撰寫的這篇文章以唯物辯證法和歷史唯物論,用辛辣的嘲諷筆調尖銳地批判了當時德國著名的激進小資產階級民主派理論家海因岑,至今讀來仍具振聾發聵的作用,值得細讀,我們特予重刊。──編者

〔注〕:我回答海因岑先生並不是為了擊退他對恩格斯的進攻。海因岑先生的文章值不得回答。我之所以回答是因為海因岑宣言為分析提供了有趣的材料。——卡·馬·

在宗教改革以前不久和宗教改革期間,德國人創立了一種獨特的、單是一個名稱就夠駭人的文學——粗俗文學。目前我們正處在類似16世紀的革命時代的前夜。粗俗文學重新出現在德國人面前是並不奇怪的。對歷史發展發生的興趣不難克服這類作品所引起的美學上的反感;這類作品早在15、16世紀就在那些甚至鑒賞力不高的人們中間引起過這種反感了。

16世紀的粗俗文學是:平淡無味,廢話連篇,大言不慚,像伏拉松一樣誇誇其談,攻擊別人狂妄粗暴,對別人的粗暴則歇斯底里地易動感情;費力地舉起大刀,嚇人地一揮,後來卻刀背朝下地砍去;不斷宣揚仁義道德,又不斷將它們破壞;把激昂之情同庸俗之氣滑稽地結合一起;自稱關心問題的本質,但又經常忽視問題的本質;以同樣自高自大的態度把市儈式的書本上的一知半解同人民的智慧對立,把所謂“人的理智”同科學對立;輕率自滿,大發空言,無邊無際;給市儈的內容套上平民的外衣;反對文學的語言,給語言賦予純粹肉體的性質(如果可以這樣說的話);喜歡在字裡行間顯示著者本人的形象:他磨拳擦掌,使人知道他的力氣,他炫耀寬肩,向誰都擺出勇士的架子;宣揚健康的精神是寓於健康的肉體,其實已經受到16世紀極無謂的爭吵和肉體的感染而不自知;為狹隘而僵化的概念所束縛,並在同樣的程度上訴諸極微末的實踐以對抗一切理論;既不滿於反動,又反對進步;無力使敵手出醜,就滑稽地對他破口大駡;索洛蒙和馬科爾夫,唐·吉訶德和桑科·判紮,幻想家和庸人,兩者集於一身;鹵莽式的憤怒,憤怒式的鹵莽;庸夫俗子以自己的道德高尚而自鳴得意,這種深信無疑的意識像大氣一樣飄浮在這一切之上。如果我們沒有記錯,德國人民的智慧已用“海涅卡——力大無窮的僕人”這首歌為它立下了一座抒情紀念碑。海因岑先生是復活這種粗俗文學的功臣之一,在這方面可以說,他是象徵著各國人民的春天即將來臨的一隻德國燕子。 繼續閱讀 ‘史料重刊:道德化的批評和批評化的道德─ 論德意志文化的歷史,駁卡爾•海因岑〔註〕(馬克思)’

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獲獎美國記者揭露了ISIS和「反恐戰爭」的真正起源

“中國農業的發展道路”專題導言(嚴海蓉 香港理工大學應用社會科學系教授)

《開放時代》2015年第五期製作了討論大陸農業資本化問題的專題,很值得關心大陸農業發展者閱讀,我們轉載專題的導言,並附上《開放時代》的網址供有興趣的讀者參閱。http://www.opentimes.cn/list.php?fid=405&name=05──編者

中國農業正在經歷前所未有的變遷。在2012年《開放時代》第3期,黃宗智教授組織了“中國新時代的小農經濟”專題,並在專題導言中提出了關於理解中國農業轉型的兩個關鍵問題(黃宗智,2012)。第一個是:“隱性農業革命的生產主體到底將是資本主義型的雇工大農場,還是小家庭農場?”對此,黃宗智、高原、彭玉生提出了一個論點,認為中國農業正在經歷沒有無產化的資本化;第二個是:“新時代的家庭小農場面對的主要經濟問題是什麼樣的?”對此,黃宗智提出了第二個論點,即小農所面臨的擠壓主要在流通領域,不在生產領域,“他們大多受到商業資本的擺佈,在流通過程中喪失相當部分自己所可能得到的利益” 。

本期專題再次提出如何理解農業轉型的問題,與2012年的專題形成對話和爭鳴。這期專題中,黃宗智和賀雪峰基本上承接了2012年專題的中心論點,認為中國農業仍然以小農或小規模經營為主體,小農經濟不僅具有價值上和功能上的合理性,而且在現實中有著頑強的生命力(黃宗智,2015;賀雪峰, 2015a)。賀雪峰稱這樣的觀點為小農經濟派 (賀雪峰, 2015b)。這兩位學者激烈批評了以龍頭企業引領規模化農業的政策導向,提出了以小農為主體的農業現代化路徑,並各自提出如何使小農與社會化生產對接的政策建議。另外四篇文章通過宏觀資料和案例分析,認為中國農業資本化已經開啟了農業資本主義道路,資本積累的動力和農村的社會分化同時伴隨著中國農業的轉型;在這一過程中小農雖然數量仍然龐大,但是在喪失主體性,開始直接地或間接地隸屬於資本化農業(嚴海蓉、陳義媛,2015;孫新華,2015;陳航英,2015;黃瑜,2015)。 繼續閱讀 ‘“中國農業的發展道路”專題導言(嚴海蓉 香港理工大學應用社會科學系教授)’

試譯蕭斯塔科維奇第二號交響曲《獻給十月》合唱歌(趙平復)

亞歷山大·貝斯門斯基

《Октябрю》

Александр Безыменский

Мы шли, мы просили работы и хлеба,

Сердца были сжаты тисками тоски.

Заводские трубы тянулися к небу,

Как руки, бессильные сжать кулаки.

Страшно было имя наших тенет:

Молчанье, страданье, гнет.

我們去了,為了工作和麵包

我們的心被悲慟緊緊的鉗壓著

工廠的煙囪向著天空延伸

像我們的手一樣,沒有握拳的力氣

我們的鎖鏈有著可怕的名字:

沈默、苦難和壓迫 繼續閱讀 ‘試譯蕭斯塔科維奇第二號交響曲《獻給十月》合唱歌(趙平復)’

【幌馬車之歌】鍾浩東與蔣碧玉的亂世戀曲_特展

1950年代台灣白色恐怖受難者,前基隆中學校長鍾浩東及其妻蔣碧玉歷史圖片展

日期:2015年10月14日──2016年4月17日

地點:國家人權博物館籌備處 景美人權文化園區兵舍A

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美國經濟大蕭條時期的失業者(詳細圖說請按此)

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