2014 年 04 月 的封存

活動通告:認識釣魚台的知識饗宴:5月4日在世新大學

關心釣魚台的朋友:

難得的機緣,產生了一個十分特別的座談會。以下諸位學養俱佳的大師們將於五月四日聚集在世新大學,討論釣魚台問題。

  1. 來自北京人大教學的陳鼓應教授,專長為哲學及老莊思想,台大哲學系事件參與者之一,雖多次因政治因素被學校解除教職,卻至今仍非常關懷社會,其豐富的生活歷練為其學識舖墊了深厚的思想基礎,演講精采可期。
  2. 來自歐洲維也納的俞力工教授:從四十多年前參加釣運以來,長期專注國際局勢,知識廣博、思路清晰、講解深入淺出。
  3. 來自美國加州的李雅明教授:也是四十多年的老保釣,對於五四運動的「德先生」、「賽先生」有深入的研究。
  4. 台灣史學者藍博州:透過大量的人物專訪,研究日據時期到1950年代的白色恐怖,發表了多部及受尊重的專著,談台灣史中的「理想主義」淵源,極具價值。
  5. 長期探討國際問題並主編“新國際論壇”的林深靖:討論保釣的國際意義有他的獨特角度和深度。

這是“釣魚台公民教育計劃”舉辦的「愛上釣魚台志工研習營」。本次研習營可發給6小時研習時數。

報名網址:http://ppt.cc/nFvf

時間:2014年5月4 (日) 09:00-17:00

地點:世新大學舍我樓12樓R1204會議室

世新大學 釣魚台公民教育計畫

計畫助理 宋佳倫

電話:02-2236-8225#3013

手機:0939-186685

傳真:02-8236-1075 (註明給宋小姐,請在頁首留空以免被裁切)

快捷、快遞、貨運的面交寄件地址:

116台北市文山區,試院路雙號到底 世新大學後門進 舍我樓S614。

一般信件寄件地址:

世新大學( 116台北市木柵路一段17巷1號)通識中心,林孝信老師辦公室,舍我樓 S614室。

捐款給『釣魚台公民教育計畫』:700(郵局)-0002765-0005329 財團法人世新大學

愛上釣魚台志工(北區)研習議程

『保釣﹒五四﹒學生運動』

時間        課程        主持/主講人

08:30-09:00       報到

09:00-10:00       研習介紹/主題演講    林孝信/陳鼓應

10:00-10:50       釣魚台問題的癥結        俞力工

10:50-11:10       茶敘

11:10-12:00       保釣的國際意義    林深靖

12:00-13:30       午餐

13:30-14:20       從五四到保釣: 德先生與賽先生的反思        李雅明

14:20-15:10       理想主義在台灣:歷史譜系        藍博洲

15:10-15:30       茶敘

15:30-16:20       釣魚台珍貴資料導覽解說示範 (暫定)        劉沅 (暫定)

16:20-17:00       綜合討論        林孝信

廣東東莞寶成集團裕元鞋廠結束罷工聲明

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反對司法打壓!反對箝制兩岸教育交流!──夏潮聯合會關於檢調單位濫權起訴暨「反迫害,要交流」抗議活動和連署聲明

 

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封鎖黑心企業、終結血汗品牌 聲援東莞裕元鞋廠工人罷工行動

4月24日上午台港兩地的數十個勞工團體同步聲援廣東東莞寶成集團裕元鞋廠的罷工工人,台灣勞工團體齊往台北寶成集團辦公室抗議寶成集團的黑心資本家肆意剝削大陸工人,無情榨取他們的血汗。4月25日上午10:00,在台中寶成總部所在地的裕元花園酒店,還有另一場抗議。期望台中地區的朋友也到場聲援!──編者

台中行動的網頁請見:https://www.facebook.com/events/620662831344401/?context=create&source=49

有關24日抗議行動的照片與報導見:https://www.flickr.com/photos/coolloud/sets/72157644211887096/

http://www.coolloud.org.tw/node/78374

行動時間:2014年4月24日上午10:00

行動地點:寶成集團辦公室(敦化南路一段三號)集合

遊行路線:沿路經過Puma、Reebok、Hush Puppies,左轉忠孝東路抵達Adidas旗艦店。

新聞聯絡人:自主工聯執秘梁家瑋0912-968871、青年勞動九五聯盟理事汪英達0933-908994

封鎖黑心企業、終結血汗品牌 聲援裕元鞋廠工人罷工行動的聲明

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廣東東莞台資寶成(裕元)集團工廠罷工工人寫的一些打油詩

 

編按:全球最大的運動鞋代工企業台商寶成(裕元)集團東莞廠的工人從4月14日起大罷工,要求資方清償積欠的社保費與住房公積金。雖然資方與特警強力打壓,包括打人、抓人,罷工人數還是從三萬增加到六萬。工人們預計至少堅持到五一勞動節。

寶成(裕元)集團是歷史悠久、聲名狼籍的「血汗工廠」。1986年在台灣彰化老家就發生過工人要組織工會、老闆蔡其瑞夥同流氓持槍綁架恐嚇工人的事件。1993年起,寶成在越南與印尼的工廠反覆被揭發體罰虐待工人,引起了全球性的「反血汗工廠」抗議,要求寶成的大客戶──包括 Nike, Adidas, Reebok, Puma等品牌──監督落實供應商遵守產地國的法律。越南、印尼等地的工人也組織了多次罷工爭取勞動權益。經歷了二十多年的抗爭與品牌商和供應商應付抗議者的各種改革措施,顯然這種「跨國供應鍊」的殘酷結構依然沉疴難解,只有工人自己團結保衛自己的權益,才能成功。

香港的工運團體已於上週五(4/18)到裕元集團香港總部(該公司也在香港股市上是)抗議,聲援東莞工人。台灣方面的聲援行動正在籌劃中,希望藉由支持大陸罷工者的行動,具體顯示兩岸三地工人同船共命的事實。

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探討毛主席的社會主義經濟發展的理論和策略 兼評遠航一號:《21世紀與共產主義》中的經濟發展觀(金寶瑜)

現居美國的馬克思主義經濟學者金寶瑜教授新近完成評論《紅色中國》網站主編遠航一號撰寫的《21世紀與共產主義》的長文,探討了毛澤東的經濟發展理論與策略,頗有助於了解毛澤東時期的中國社會主義建設,我們全文登載。此文亦已登載於《紅色中國》網http://www.redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=18018&page=1──編者

探討毛主席的社會主義經濟發展的理論和策略

兼評遠航一號:《21世紀與共產主義》[1]中的經濟發展觀

 讀了《21世紀與共產主義》這篇文章中有關社會主義革命後發展的兩段,這兩段觸及到有關經濟發展這個非常重要的、關鍵性的問題,也就是如何看待社會主義發展和資本主義發展的問題,使我感到特別是到了今天,再次深入討論這個問題的重要。本文提出我對毛主席的社會主義經濟發展的理論和策略的認識。希望對這議題的討論能引起回應,經由大家提出不同的意見繼續討論。下面就先從遠航一號文章中講到的革命後的經濟發展談起。

「在打倒了舊的統治階級以後,新生的社會主義國家將經濟剩餘掌握在自己手中,開始了工業化進程,在自己國家的歷史上第一次實現了現代經濟增長,提高或者鞏固了各民族國家在世界資本主義體系中的地位。」

總的來說,這篇文章狹隘地強調革命後社會主義建設的成就是現代經濟成長,這點從上面這一段充份的表現出來。不錯,由中國共產黨領導的革命成功取得政治後,在經濟上有了自主權,國家的剩餘不再被帝國主義國家抽走,因此可以充份的利用自己的剩餘來進行工業化,發展現代化的經濟,但是這只是社會主義革命建設中的一部份。革命後由中國共產黨領導的經濟建設之所以受到廣大人民的支持,是因為革命後的建設是與社會主義革命同時進行的,因此雖然都是經濟建設,但是卻與資本主義經濟建設截然不同。中國的經濟建設不但與資本主義建設的目的不同,如何積累建設需要的資金也不同,對國家生產的產品的分配也不同。社會主義的經濟發展不但受中國人民支持,也受世界上被壓迫人民的支持。從中國的近鄰,東亞、東南亞和南亞,到離中國遙遠的拉丁美洲和非洲,落後國家的廣大人民對中國這樣嶄新的發展都非常仰慕和想要效仿。新中國社會和經濟建設,以及新社會中人和人之間的關係,也吸引著北美、西歐、日本等資本主義發達國家中許多進步人士和貧苦大眾。

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誰在斷章取義?——評台灣《資本論》研究會〈駁杜繼平的〈評反服貿運動之一:反服貿運動、全球化與階級問題〉〉(孟倫)

《批判與再造》創刊時,便在稿約中明言:「期望不同觀點之間開誠布公的論辯,以有助於釐清觀念、深化認識」,但「論辯文章務必觀點明確、邏輯嚴謹,秉持實事求是,「持之有故,言之成理」的原則,切忌曲解論辯對手原意,或迴避論題,言不及義」,這表明了我們對論辯的基本態度。近日〈反服貿運動、全球化與階級問題〉一文發表後,「台灣《資本論》研究會」的王智深寫了一篇〈駁杜繼平的評反服貿運動之一反服貿運動全球化與階級問題〉,但王智深不只根本沒有讀懂〈反服貿運動、全球化與階級問題〉,連文末附錄的馬克思關於保護關稅與自由貿易的演說,也完全不明其意,通篇的論點建立在斷章取義的曲解上,胡言亂語一通,香港的左翼青年孟倫見後,寄來批駁的文章,文末附有王智深文章出處,有興趣的讀者可參照。──編者

台灣《資本論》研究會的王智深近日發表了一篇文章(下稱〈駁〉),指出早前杜繼平發表的文章〈評反服貿運動之一:反服貿運動、全球化與階級問題〉(下稱〈評〉)內容「自相矛盾」、「斷章取義」、「歪曲馬克思理論,充斥庸俗經濟學陳腐氣息,淪為資產階級的理論打手」。但情況是否如此呢?在我看來,斷章取義的正是王先生,淪為資產階級的理論打手的,也似乎是台灣《資本論》研究會。

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「不反服貿的反服貿運動」──試論三一八學運的性質及其可能的啟示(向前 伍逸豪)

最近反服貿運動激起了不小的波瀾,但對其內情與本質了解者不多,本文是兩位台灣左翼青年在親至反服貿運動現場觀察並廣泛收集材料後,對反服貿運動的來龍去脈所作的分析,頗有一讀的價值。兩位作者一為台灣大學政治研究所碩士,一為台灣大學博士候選人,都是陳映真創設的「台灣社會科學研究會」成員。───編者

一、運動的基調與變奏
從三一八學生攻佔立法院、三二三攻佔行政院並遭警方強勢驅離,再到三三○走上凱道,這場「反服貿運動」伴隨著事態的變化而捲入許多群眾。當然,也有許多群眾並未捲入這場運動,或者選擇從運動中離開。
運動在三一八到三二三之間,是群眾數量與運動能量急遽暴增的階段。然而,也恰恰在這個階段,以林飛帆、陳為廷為代表的運動指導部,以及許多直接或間接參與的民眾,都對反服貿問題各自做出了不同的理解與詮釋、不同的認知與想像,乃至不同的選擇與立場。──有的反對程序不公(即「反黑箱」),有的反對服貿本身(認為會對台灣帶來極大的傷害,但不反對與其他國家或地區簽訂類似的協議),有的反對自由貿易,並認為服貿即是自由貿易,因此應當反服貿。有的人則是反對與中國大陸有任何的接觸,無論是政治的、經濟的、文化的,或是社會的。
因此,我們應當承認所有群眾都有自己參與這場運動的理由。三一八事件之後,知名且政治色彩極右的閃靈樂團主唱Freddy(林昶佐)用「相信直覺吧,不懂服貿又怎樣!」這樣的口號,在社交網站Facebook進行反服貿動員。[1]某種意義上,Freddy這樣的口號是正確的。比方,近代許多落後國家的農民革命從不以灌輸農民任何深刻的左翼理論為前提,而是用「打土豪、分田地」這種牽涉個人利益的口號實現動員。或像阿Q,他未必真正了解辛亥革命的意義,卻能從自己的角度理解從而參與這場革命,並通過他的參與而證明了這場革命確實具有群眾性。就此而言,如果反服貿者對於服貿本身沒有什麼深刻的理解,也不能否定群眾為此得到動員的各種契機。──當然,眼下並不是農民戰爭或阿Q的時代。除非我們確認自己沒有深化認識的能力,並寧願始終依靠直覺所派生的種種理由。

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評反服貿運動之一:反服貿運動、全球化與階級問題(杜繼平)

前言

台灣的反對「兩岸服務貿易協議」運動自3月18日晚一些學生社團與社會團體佔領立法院,到3月30日發動十幾萬群眾遊行集會,與馬英九政權較量了十三天,仍陷於雙方僵持不下的狀態,暫時還無法落幕,但整個運動的性質與涵義已可判定。

反服貿運動之引起廣泛的注目,一是採取了看似激進的突襲攻佔立法院、行政院的手段,為舉世所罕見,一時之間,轟動台灣島內外;二是他們提出的主要訴求觸及了台灣政治、經濟面臨的重大問題;三是站在第一線充當檯面人物的青年學生用清新的形象,妄自以代表台灣人民之姿發言,雖然這個運動背後有著龐大的社會與政治勢力的支持,他們只是馬前卒。

反服貿運動提出的主要口號是「退回服貿,捍衛民主」,把關乎經濟的服貿協議與屬於政治的民主問題掛鉤起來,在他們發表的「反對黑箱服貿行動宣言」中透露了對代議制民主的不滿,也附加了一些反全球化的語言,企圖給自己塗抹上看似左翼的色彩,令不少人目眩神迷,或困惑,或附隨,然而,稍加追索,便可洞悉隱藏其後的是恐中、反中的非理性心理,主導整個運動的動因是反對兩岸統一的台灣自決意識。究其實際,這個運動既無知於資本主義世界體系的現實也沒認清資本主義民主的實質。這場抗爭與附從者的反應,可謂充分反映了台灣社會相當一部分人的集體心理與意識,很有必要加以剖析,一探究竟,以揭露其貌似進步實則保守反動的本質。

以下就反服貿運動所涉及的經濟、政治、兩岸關係三個方面,分別評論。

一、反服貿運動、全球化與階級問題

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復刊啟事

一、《批判與再造》因經費所限,復刊後將以電子版為主,印刷版則改以叢刊方式,選輯電子版文章,不定時出書。我們殷切期望支持本刊的朋友捐款贊助, 我們的出版品除在市面銷售,也將寄贈給贊助戶。捐款請寄:兆豐國際商業銀行南台北分行 戶名:張星戈 帳號:03010296140。捐款戶請以電子郵件告知地址與聯繫方式(電郵信箱、電話或手機)。
二、原貼在http://blog.xuite.net/g1.p2/critique的舊刊選文將彙整至復刊的網站,以便讀者閱覽。
三、本刊文章歡迎轉載,但請註明出處。
四、復刊信息請廣為傳佈。

《批判與再造》稿約

《批判與再造》旨在提供一個用左翼觀點曠觀寰宇、立足本地的公共論壇。我們歡迎引介世界思潮、評析國際與中國兩岸政治經濟形勢及社會文化現象、回顧反思世界社會主義運動歷史的文章,與反映社會現實的文學創作。同時也期望不同觀點之間開誠布公的論辯,以有助於釐清觀念、深化認識,促成左翼力量的團結進步。因此,我們衷誠盼望各方朋友來稿,充實《批判與再造》的內容,推動台灣左翼以至世界左翼聲勢的再興,抑止人類處境的進一步惡化。

 我們的徵稿原則如下:

一.文字請力求簡潔扼要,一般評論以5,000字以內為宜。

二.理論文章字數不限。

三.論辯文章務必觀點明確、邏輯嚴謹,秉持實事求是,「持之有故,言之成理」的原則,切忌曲解論辯對手原意,或迴避論題,言不及義。

四.我們充分尊重所有來稿的觀點,但有時視編務需要,須在不損及作者本意下,酌情刪改。如不願刪改者,請註明。

五.本刊因經費所限,無法提供稿酬,敬請見諒。

 來稿請寄critra99@yahoo.com.tw

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