活動通告：「第一國際」150週年紀念活動

2014年9月28日(週日)

一、圓桌論壇：

國際主義的傳承與缺憾──從「第一國際」150週年談起

時間：2014年9月28日，10h-12h

地點：世新大學管理學院 二樓國際會議廳 (台北市文山區木柵路一段111號）

二、「第一國際」150週年 紀念晚會：

時間：2014年9月28日，18h30-21h30

地點：庭園餐廳 ，台北市中正區汀洲路三段160巷底(捷運：公館站1號出口)

主辦：「新國際社會理論與實踐」中心

2014年9月28日將是「國際工人聯合會」(亦即「第一國際」)在倫敦創立的150週年。「第一國際」是第一個以國際團結為主旨，於1864年由馬克思主導創立。如馬克思所說，是「由工人創立，為工人而創立」的組織。它企圖在不同國家的工人和工人之間，不分膚色、信仰、國籍，形成一個溝通和合作的中心，從而達到其終極的目標：勞動階級的全面解放。

於今，一個新世代的抵抗運動和人民起義跨越國界鋪展開來。想想「阿拉伯之春」、占領運動、歐洲各地反緊縮政策的示威，在非洲和安地斯群島不斷擴延的罷工潮，乃至加拿大「紅方塊」學運以及遍地開花的公民抗爭。當然，種種社會運動運和抗爭不可能是在一張「白紙」上誕生的。它們承接了昔日的政治思維和理論傳承，其中有很大的一部分必須回溯到豐富多彩的「國際工人聯合會」經驗。

因此，值此150周年之際，我們要重新探討其傳承。當年，在「國際工人聯合會」反資本主義事業的建構過程中，國際主義究竟占有什麼樣的位置？當政治行動和日常抗爭有所分歧時，究竟是通過什麼樣的思辯和整編而得以繼續向前邁進？這些早期的反資本主義運動是如何影響到反殖民和反帝的鬥爭，即使當時這些地域還未被稱為「第三世界」。

在上述概念之下，我們想要建構一個群組，根據三個主軸建議以下的討論方向。

──「第一國際」的創建：在當時火熱的抗爭形勢中，有過哪些重要的辯論和倡議。

──「第一國際」的行動：它如何介入種種抗爭和運動當中？如何影響英國工會？如何影響歐洲大陸早期的社會主義運動？它在巴黎公社扮演什麼角色？和俄羅斯以及拉丁美洲的運動和抗爭有什麼關連？

──「第一國際」的傳承：在這個所謂「全球化」的世界，如何重新思考「國際主義」？有哪些當前的經驗可以提供抗爭的新展望，可以建構新的計畫，可以真真正正促成整個世界的轉變？

──在台灣社會運動脈絡下，如何理解國際主義的傳承或缺憾？

一、 圓桌論壇

國際主義的傳承與缺憾──從「第一國際」150週年談起

主持人：丘延亮

引言人：

林深靖：從第一國際的歷史經驗看國際主義的傳承

吳俊宏：監獄與國際左翼 （缺席或在監）

Alain Brossat：國際主義的當代意義

萬胥亭 (路況)：第一國際: 歐洲知識分子理論與實踐連結的永恆鄉愁

吳永毅：台灣工運裡遇到的國際主義困境

鍾秀梅：國際主義在亞太地區的脈動：從雪梨經驗與韓國民眾藝術談起

時間：2014年9月28日，10h-12h

地點：世新大學管理學院 二樓國際會議廳 (台北市文山區木柵路一段111號）

二、第一國際150週年紀念晚會

時間：2014年9月28日，18h30-21h30

地點：庭園餐廳 ，台北市中正區汀洲路三段160巷底(捷運：公館站1號出口)

東亞民眾文化：抵抗與希望的團結連帶──洪成潭的五月系列版畫《黎明》與壁畫《歲月五月》

文：稻葉真以 （韓國光云大學助理教授）

譯：簡宇敏

本文為成功大學台灣文學系 台文講堂活動而作。

東亞的民眾文化：希望的團結
洪成潭的民眾美術世界

（一）展覽內容：韓國版畫家洪成潭《黎明》光州事件系列50幅原版版畫，以及原尺寸大型輸出畫作《歲月五月》。

（二）展覽時間：2014年9月18日（四）─10月3日（五）；週一至週五早上九點至下午五點

（三）展覽與活動地點：成功大學力行校區台灣文學系台文講堂

（四）開幕活動與座談：2014年9月18日（四）下午兩點至五點

14：00開幕致詞
黃煌輝（成功大學校長）、蘇慧貞（成功大學副校長）、王偉勇（成功大學文學院院長）、鍾秀梅（成功大學台灣文學系主任）
14：10主題演講
徐勝（日本立命館大學特任教授）
演講題目：東亞的人間中心的文化創造──洪成潭的民眾美術世界
14：40座談會
主持人：李承機（成功大學台灣文學系副教授）
討論者：梅丁衍（台灣藝術大學美術學系教授）、山口泉（日本小說家）、稻葉真以（韓國光云大學助理教授）
16：00 茶會‧洪成潭美術展覽室講話
主持人：王墨林（台灣資深劇場暨文化評論家，劇場導演）
與談人：洪成潭（韓國版畫家)

光州民眾抗爭後，韓國民眾美術運動蓬勃展開。民眾美術運動的主導者洪成潭，持續地告發社會現實與矛盾。 1980年5月，全斗煥頒布全國戒嚴令，率領新軍部鎮壓、虐殺光州市民。洪成潭作為市民軍文化宣傳隊一份子，向軍部作戰。5月18日起約莫10天，光州遭軍部全面封鎖、孤立，文化宣傳隊製作大字報、海報等告知市民內外消息，同時也鼓舞民眾繼續抗爭。然而，到了27日黎明，2萬名戒嚴軍出動，他們向以全羅道廳為據點、抗爭到底的市民軍展開攻擊。多數市民在槍林彈雨中倒下，光州就此遭到鎮壓。對此，政府打遏言論，僅容許共產主義者暴動的官方發表流通，軍部暴虐行為遭到隱瞞。 當時展開逃亡生活的洪成潭，為使光州民眾抗爭的真實廣為週知，因而刻下版畫，使之流布。為此，光州民眾抗爭成為韓國民主化運動與民眾美術運動的一大轉折點。

活動通告： 敬邀 2014年度演出 吾鄉種籽（差事劇團）

在這鬼話連篇的資本主義時代

 唯有深入鑽進這鬼地方,尋找可再生的空間

 <2014>差事劇團 年度 製作,力邀香港知名劇場導演 何應豐

連結  演員/ 李秀珣  吳文翠  魏美慧  彭子玲  河英美 (韓)      

以他 總體劇場 的創作方法,在 寶藏巖 差異地景

展開 另一次 環境劇場 的 演出

結合 儀式性劇場 的召喚

融入 演員當下性 的身體

歡迎你及早訂座  早鳥有福特優惠

     差事劇團  鍾喬

演出時間：2014年11月11~16日  每晚7:30
演出地點：寶藏巖國際藝術村

有關《吾鄉。種籽》

假如早於先秦已有天地之氣和身體緊密關係的論述（參看台灣成功大學學者林素娟研究），
如何延伸看今日「國禮」、「政體」、「庶民」的「身體本質」？
面對資本主義社會將政、商、教的「常軌」按短線經濟利益推算至「敞開自然」的貪婪地步，
社會文化的氣場與自然規律早難以交融，
其秩序之失常，
每在人和地的本體出現了異常的「疾病隱喻」…

《吾鄉。種籽》是一次接近「儀式劇場」之旅，
藉寶藏巖這地緣的「特殊變遷」作起點，
追蹤今日進入「末世資本主義社會」的「身體版圖」，
以「九重天地」叩問九個有關當代身體呈現的異常問題，
探其「鄉愁」和內置「生命種籽」的特殊變異。

在處處災難頻仍的世代，
我們可擁抱怎樣的「宇宙觀」，
重新探問今日「精神疫疾」的源起和治癒的可能想像……

五個女人，在人間廢墟上，仍可希冀怎樣的生命氣節？

購票請洽兩廳院售票系統。

製作團隊：

導演/ 何應豐
文本創作/ 鍾喬、何應豐及眾演員
製作人、藝術總監/ 鍾喬
演員/ 李秀珣  吳文翠  魏美慧  彭子玲  河英美 (韓)
導演助理、執行製作/王少君
聯合舞臺、服裝設計/ 何應豐 林欣伊
舞台製景師/ 曹羅羿  許宗仁
聯合燈光設計/ 何應豐 趙芳譽
音樂設計(港)/ 何楚雯
海報設計/ 何應豐
演出錄影/ 黃鴻儒
平面攝影/ 謝承佐
演出行政/ 易倩如
演出協力/ 吳健 鍾芸 葉子鳥 麻雀 劉敏 王識安
協力單位/ 小地方
特別感謝/ 旭日文化有限公司 寶藏巖文化村協會 段惠民 朱正明 李薇 關晨引 李哲宇

主辦單位：差事劇團
協辦單位：寶藏巖國際藝術村
贊助單位：台北市文化局、財團法人國家文化藝術基金會