2014 年 09 月 的封存

活動通告:「第一國際」150週年紀念活動

2014年9月28日(週日)

一、圓桌論壇:

國際主義的傳承與缺憾──從「第一國際」150週年談起

時間:2014年9月28日,10h-12h

地點:世新大學管理學院 二樓國際會議廳 (台北市文山區木柵路一段111號)

二、「第一國際」150週年 紀念晚會:

時間:2014年9月28日,18h30-21h30

地點:庭園餐廳 ,台北市中正區汀洲路三段160巷底(捷運:公館站1號出口)

主辦:「新國際社會理論與實踐」中心

2014年9月28日將是「國際工人聯合會」(亦即「第一國際」)在倫敦創立的150週年。「第一國際」是第一個以國際團結為主旨,於1864年由馬克思主導創立。如馬克思所說,是「由工人創立,為工人而創立」的組織。它企圖在不同國家的工人和工人之間,不分膚色、信仰、國籍,形成一個溝通和合作的中心,從而達到其終極的目標:勞動階級的全面解放。

於今,一個新世代的抵抗運動和人民起義跨越國界鋪展開來。想想「阿拉伯之春」、占領運動、歐洲各地反緊縮政策的示威,在非洲和安地斯群島不斷擴延的罷工潮,乃至加拿大「紅方塊」學運以及遍地開花的公民抗爭。當然,種種社會運動運和抗爭不可能是在一張「白紙」上誕生的。它們承接了昔日的政治思維和理論傳承,其中有很大的一部分必須回溯到豐富多彩的「國際工人聯合會」經驗。

因此,值此150周年之際,我們要重新探討其傳承。當年,在「國際工人聯合會」反資本主義事業的建構過程中,國際主義究竟占有什麼樣的位置?當政治行動和日常抗爭有所分歧時,究竟是通過什麼樣的思辯和整編而得以繼續向前邁進?這些早期的反資本主義運動是如何影響到反殖民和反帝的鬥爭,即使當時這些地域還未被稱為「第三世界」。

在上述概念之下,我們想要建構一個群組,根據三個主軸建議以下的討論方向。

──「第一國際」的創建:在當時火熱的抗爭形勢中,有過哪些重要的辯論和倡議。

──「第一國際」的行動:它如何介入種種抗爭和運動當中?如何影響英國工會?如何影響歐洲大陸早期的社會主義運動?它在巴黎公社扮演什麼角色?和俄羅斯以及拉丁美洲的運動和抗爭有什麼關連?

──「第一國際」的傳承:在這個所謂「全球化」的世界,如何重新思考「國際主義」?有哪些當前的經驗可以提供抗爭的新展望,可以建構新的計畫,可以真真正正促成整個世界的轉變?

──在台灣社會運動脈絡下,如何理解國際主義的傳承或缺憾?

一、 圓桌論壇

國際主義的傳承與缺憾──從「第一國際」150週年談起

主持人:丘延亮

引言人:

林深靖:從第一國際的歷史經驗看國際主義的傳承

吳俊宏:監獄與國際左翼 (缺席或在監)

Alain Brossat:國際主義的當代意義

萬胥亭 (路況):第一國際: 歐洲知識分子理論與實踐連結的永恆鄉愁

吳永毅:台灣工運裡遇到的國際主義困境

鍾秀梅:國際主義在亞太地區的脈動:從雪梨經驗與韓國民眾藝術談起

時間:2014年9月28日,10h-12h

地點:世新大學管理學院 二樓國際會議廳 (台北市文山區木柵路一段111號)

二、第一國際150週年紀念晚會

時間:2014年9月28日,18h30-21h30

地點:庭園餐廳 ,台北市中正區汀洲路三段160巷底(捷運:公館站1號出口)

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東亞民眾文化:抵抗與希望的團結連帶──洪成潭的五月系列版畫《黎明》與壁畫《歲月五月》

文:稻葉真以 (韓國光云大學助理教授)

譯:簡宇敏

本文為成功大學台灣文學系 台文講堂活動而作。

東亞的民眾文化:希望的團結
洪成潭的民眾美術世界

(一)展覽內容:韓國版畫家洪成潭《黎明》光州事件系列50幅原版版畫,以及原尺寸大型輸出畫作《歲月五月》。

(二)展覽時間:2014年9月18日(四)─10月3日(五);週一至週五早上九點至下午五點

(三)展覽與活動地點:成功大學力行校區台灣文學系台文講堂

(四)開幕活動與座談:2014年9月18日(四)下午兩點至五點

14:00開幕致詞
黃煌輝(成功大學校長)、蘇慧貞(成功大學副校長)、王偉勇(成功大學文學院院長)、鍾秀梅(成功大學台灣文學系主任)
14:10主題演講
徐勝(日本立命館大學特任教授)
演講題目:東亞的人間中心的文化創造──洪成潭的民眾美術世界
14:40座談會
主持人:李承機(成功大學台灣文學系副教授)
討論者:梅丁衍(台灣藝術大學美術學系教授)、山口泉(日本小說家)、稻葉真以(韓國光云大學助理教授)
16:00 茶會‧洪成潭美術展覽室講話
主持人:王墨林(台灣資深劇場暨文化評論家,劇場導演)
與談人:洪成潭(韓國版畫家)

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光州民眾抗爭後,韓國民眾美術運動蓬勃展開。民眾美術運動的主導者洪成潭,持續地告發社會現實與矛盾。 1980年5月,全斗煥頒布全國戒嚴令,率領新軍部鎮壓、虐殺光州市民。洪成潭作為市民軍文化宣傳隊一份子,向軍部作戰。5月18日起約莫10天,光州遭軍部全面封鎖、孤立,文化宣傳隊製作大字報、海報等告知市民內外消息,同時也鼓舞民眾繼續抗爭。然而,到了27日黎明,2萬名戒嚴軍出動,他們向以全羅道廳為據點、抗爭到底的市民軍展開攻擊。多數市民在槍林彈雨中倒下,光州就此遭到鎮壓。對此,政府打遏言論,僅容許共產主義者暴動的官方發表流通,軍部暴虐行為遭到隱瞞。 當時展開逃亡生活的洪成潭,為使光州民眾抗爭的真實廣為週知,因而刻下版畫,使之流布。為此,光州民眾抗爭成為韓國民主化運動與民眾美術運動的一大轉折點。

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活動通告: 敬邀 2014年度演出 吾鄉種籽(差事劇團)

在這鬼話連篇的資本主義時代

 唯有深入鑽進這鬼地方,尋找可再生的空間

 <2014>差事劇團 年度 製作,力邀香港知名劇場導演 何應豐

連結  演員/ 李秀珣  吳文翠  魏美慧  彭子玲  河英美 ()      

以他 總體劇場 的創作方法, 寶藏巖 差異地景

展開 另一次 環境劇場演出

結合 儀式性劇場 的召喚

融入 演員當下性 的身體

歡迎你及早訂座  早鳥有福特優惠

     差事劇團  鍾喬

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演出時間:20141111~16  每晚7:30
演出地點:寶藏巖國際藝術村

有關《吾鄉。種籽》

假如早於先秦已有天地之氣和身體緊密關係的論述(參看台灣成功大學學者林素娟研究),
如何延伸看今日「國禮」、「政體」、「庶民」的「身體本質」?
面對資本主義社會將政、商、教的「常軌」按短線經濟利益推算至「敞開自然」的貪婪地步,
社會文化的氣場與自然規律早難以交融,
其秩序之失常,
每在人和地的本體出現了異常的「疾病隱喻」…

《吾鄉。種籽》是一次接近「儀式劇場」之旅,
藉寶藏巖這地緣的「特殊變遷」作起點,
追蹤今日進入「末世資本主義社會」的「身體版圖」,
以「九重天地」叩問九個有關當代身體呈現的異常問題,
探其「鄉愁」和內置「生命種籽」的特殊變異。

在處處災難頻仍的世代,
我們可擁抱怎樣的「宇宙觀」,
重新探問今日「精神疫疾」的源起和治癒的可能想像……

五個女人,在人間廢墟上,仍可希冀怎樣的生命氣節?

購票請洽兩廳院售票系統。

製作團隊:

導演/ 何應豐
文本創作/ 鍾喬、何應豐及眾演員
製作人、藝術總監/ 鍾喬
演員/ 李秀珣  吳文翠  魏美慧  彭子玲  河英美 ()
導演助理、執行製作/王少君
聯合舞臺、服裝設計/ 何應豐 林欣伊
舞台製景師/ 曹羅羿  許宗仁
聯合燈光設計/ 何應豐 趙芳譽
音樂設計()/ 何楚雯
海報設計/ 何應豐
演出錄影/ 黃鴻儒
平面攝影/ 謝承佐
演出行政/ 易倩如
演出協力/ 吳健 鍾芸 葉子鳥 麻雀 劉敏 王識安
協力單位/ 小地方
特別感謝/ 旭日文化有限公司 寶藏巖文化村協會 段惠民 朱正明 李薇 關晨引 李哲宇

主辦單位:差事劇團
協辦單位:寶藏巖國際藝術村
贊助單位:台北市文化局、財團法人國家文化藝術基金會


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