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《批判與再造》第六期(2004年4月)目錄

《批判與再造》第(2004年4月)目錄

>>總統大選專題

01賞我兩槍,我要當總統!

     ——總統府廣場群眾抗議運動親歷記

     文■汪立峽/圖■關立衡

13民主大幅倒退,政局動盪難安

文■李華德/圖■關立衡

>>台灣焦點

18教育市場化,肥了哪些人?(下)

     ■張戥

>> 社會現場

      RCA職工系列專訪之五】

25 風雪吹盡又春華

         ——訪RCA自救會馬金秀女士

         訪問■杜繼平/整理■林育群

31示威者(上)

      ——台中客運抗爭紀實

      文■范軒昂/圖■莊程洋

>> 歷史檔案

43 霜降(

      ——顏世鴻的回憶錄

      著■顏世鴻/編註■藍博洲

>>文化廣場

54冷班長

     侯念祖

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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第六期:教育市場化,肥了哪些人?(下)〔張戥〕

 

教育市場化,肥了哪些人?(下)

 

 

 

三、升學壓力不減反增,造就了補習班的第二春

本來教改是為了紓解學生的升學壓力,寧可讓此壓力延伸到考研究所的階段,也不要叫國、高中學生在青少年時期,就面對殘酷的升學競爭。然而,結果不但青少年的升學壓力沒解除,反讓此壓力一面向上延伸到研究所的階段,一面還向下延伸到國小,甚至學齡前,從而造就了各類補習班的蓬勃發展。

 

1)國中生請假到補習班「朝七晚十」

從今年二月教育部所提供的資料顯示,全台灣補習班總數有11,990家,是十年前總數(1,900家)的6倍多,其中文理補習班已超過5,000家,約十年前的9倍,外語補習班增加7倍,連技藝補習班也增加了3倍半多。台北市政府主計處也針對台北市國中生統計發現,國中生補習率為63%,平均每週6.6小時。而遠見雜誌2003年所作「全國教改大調查」則顯示,那些沒補習的,有48%是中低收入家庭子女,沒錢繳補習費。

由聯合報民調中心所作民意調查發現,高達81%的國中生曾參加補習,其中有86%從國一就開始補習,為了讓升學的道路更順暢,還有16%的國中生特別去補習才藝課程,18%去當義工或做其他社會服務工作,平均每位國中生睡眠時間為7小時,國三生則只有6.5小時。(聯合, 2002.04.14

不但補習盛行,而且還補到日夜顛倒、本末倒置,台北市議員王浩調查發現,國三學生為了因應多元入學方案,出現「國三假」風潮,相當多的家長利用醫生證明、親自到校請假等手法,讓學生請假不上課,前往補習班「朝七晚十」或在家K書,有一位國三學生一學年曠課高達一千節,校方提出的曠課原因竟然是「不明」;另一位學生一開學就請一個半月假,請假原因直書「準備學力測驗」!(中時晚報, 2002.04.30)一位沈姓國三學生家長表示,他女兒班上有時超過一半學生請假,班上鬧空城計。這些請假的國三生,多半是到補習班「隨班附讀」,即和重考的國四生一起接受密集的複習功課及模擬考。(聯合, 2002.04.14

 

2)高中生集體到補習班報到

高中生也不惶多讓,聯合報記者張錦弘指出,2002年實施大學多元入學方案,因為考試及招生方式都改變,很多明星高中學生求好心切,擠向補習班求個心安,補習班也樂得重金利誘,將來可以有活廣告。他們以全班集體報名則減收學費的方式,招攬生意,更有人設下十萬元獎金,頒發給報名人數最多的班級。北一女三年級就有一班獲獎,該班46位學生有31位報名此家補習班,其他同學沒補習的不到5人。(聯合, 2002.06.12)也有補習班讓學生憑學校成績單領獎學金,台南女中有一名學生連續三次段考都第一名,就領了八千多元的獎學金;也有補習老師購買價值六萬多元的電腦當摸彩品,只要學生小考100分就可參加摸彩。(聯合, 2003.04.07)一名建中高三學生說,班上40人,沒有補習的不到5人,現在教科書版本那麼多,學校頂多教一兩個版本,補習班老師會綜合各家版本,重點整理得好好的,複習功課有效率,讀起來也較安心。(聯合, 2003.04.11

這些菁英學生況且如此,
一般程度的學生不補行嗎?其實,補習班設獎金也不是什麼不惜血本,羊毛出在別隻羊的身上!他們用菁英學生的在校成績和考試錄取率,大肆廣告吸引一般學生來跟進,至於這些學生的補習效果(用教菁英學生的教法,來教一般程度的學生,效果當然不好!),就不是他們所關心的重點了,換言之,他們用從一般學生身上賺到的錢,來補貼所發出去的獎金。

另外,參加補習還有一項附加價值就是,目前多元入學的管道複雜繁瑣,申請或甄試的規定紛亂如麻,家長與學生在一片茫然之餘,只好依賴補習班的特殊服務,代填志願、代選科系、代替報名等,別無選擇,其服務費用有的補習班會自行吸收,有的補習班則利用家長的無知,巧立名目,藉機撈本,例如,包遊覽車集體參加考試等等。

 

3)研究所是補習班賺錢的新天堂。

據教育部統計,從20002002年,國內研究生人數增加約38,000人,成長45%。記者林志成等人估計,報考研究所的人數現在已高達13萬人,僅錄取35千人,錄取率不到三成。(中國時報,2003.11.03)於是升研究所的補習班就成了補習界的一枝獨秀,其補習人數由十年前的3萬多人激增到現在的7萬多人。(聯合, 2003.04.10)由Career 書籍館透過網路民調所做的「研究所報考熱度調查」發現,一、尚未具備研究所學位者,高達90%目前或未來有唸研究所的打算;二、考研究所是因為升遷遇瓶頸,或自感學歷不夠;三、70%選擇補習準備考試;四、大學生提前到大二開始準備,至少想報考5間研究所;五、80%要先唸研究所,再入社會工作;六、50%認為,念一個研究所還不夠;七、電機資訊與商管所人氣最高。

現在升大學的錄取率已經達到100%了,正如前教育部長吳京所預見,讓每個人都有大學文憑時,文憑就自然無用了。但不知他有沒有想到,在這麼短的時間裡,人們已經更往上追逐碩士文憑了,小至大二的學生,老至壯年的社會人士,全都蜂擁到補習班來充電。報載目前市場行情,補習一科的費用是六千到一萬,一個人可能補一到三科,每年市場規模達好幾千萬,甚至上億。大碩補習班董事長邱昌其說,去年非常不景氣,但升研究所的補習班的整體業績仍成長510%,真是難能可貴。(中國時報,2003.02.09

記者楊欣怡報導,這類補習班有兩樣特色,其一就是,老師多半由大學教授兼差。國內知名的升研究所補習班大碩集團,旗下共擁有300名教師,其中三分之二的老師,同時在公私立大學擔任助理教授、副授教、或教授,有些甚至是系主任或院長等重量級學者,其餘三分之一則是博士候選人。其二就是,這些兼差教授的收入都很高,大約都是在學校任教的2倍,例如副教授本薪7萬,在補習班可賺到14萬,教授本薪10萬,其外快可賺到20萬。為了怕被批評不務正業,多半行事低調,不用真名。(中時晚報,2003.12.27

楊欣怡另外又報導,某國立大學法律教授指出,國內補習文化猖獗,大學教授要負最大責任,因為許多出題的教授均與補習班形成共犯結構,學生不去補習,根本考不上。補習班為了招生,會極力拉攏出題教授,例如幫他出書、辦研討會、請吃飯等,雙方建立出題默契,補習班猜題便神準,學生非得補習,才能拿到資料,補習班因而聲名大噪。(中時晚報,2003.04.06

 

4)學才藝不怕累死在起跑點上。

再來看看小學兒童的補習狀況,兒童福利聯盟於日前公佈「台灣都會地區兒童家庭生活狀況調查報告」,針對台北市、台中市、高雄市五、六年級的學生調查發現,幾乎每個兒童都有學才藝,學一至兩種才藝者約佔46%67%,但有9位學童同時學習10項以上的才藝,台北市有53%的學童同時學習三項以上的才藝。英語是最熱門的補習項目,有76%的兒童補英文,其次是珠算(心算)及數學。 兒童福利聯盟執行長王育敏表示,由此看來,才藝還是以「智育」為主,應該說是補習。希望不要為了培養多才多藝的孩子,而剝奪了孩子休閒和遊戲的權利。筆者倒認為,這與多元入學方案是息息相關的,家長為了讓孩子在面臨甄試時,能夠有多一點的才藝及專長表現,多一些獎狀呈審,只好得從小多學一點。

今週刊86期劉萍的文章「教英

第六期:民主大幅倒退,政局動盪難安〔李華德〕

民主大幅倒退,政局動盪難安

■李華德

台灣這次的總統大選沒有因開票結束而和平落幕,不只朝野兩大政治勢力的爭議不休,對抗態勢有增無已,台灣資本主義的形式民主能否維持穩定,也遭逢嚴峻的考驗。

從這次總統大選引發的政局動盪絕不能只簡單地看做是泛藍與泛綠爭奪執政權的政治鬥爭,泛藍所指控的選舉不公也不僅僅關係連戰、宋楚瑜能否當選的問題,這場很難善了的藍綠對抗涉及台灣的民主體制、國族認同、兩岸關係與台灣前途,背後所隱含的意義與影響,遠比政權之爭深刻地多也複雜地多。

古典自由主義的民主觀

源自古希臘文demokratia的「民主」(democracy)一詞原指人民(demos即英文的people)的統治(kratos即英文的rule),所指涉的是雅典的直接民主制,用現在通俗的語言來說就是「人民當家作主」的政治體制。自十七、十八世紀以來,西方自由主義思想家洛克、孟德斯鳩為維護新興資產階級的利益,根據自然法,利用天賦人權的神話,強調保護個人的生命、自由、財產免受國家或他人侵害,其後的邊沁、彌爾更依據趨利避害的功利主義原則進一步把民主理論與資本主義自由市場經濟理論融為一體,確立了資本主義民主的框架。在自由主義的民主理論與制度中,政治與社會經濟被切割成分屬“公”、“私”的兩大領域。在政治的公領域中,公民享有言論、集會、結社、選舉等形式上平等的公民權利與政治權利,通過政黨競爭、定期選舉,選出代議士與行政領導人,賦予統治權。在社會經濟(也就是「市民社會」)的私領域,則政府的介入愈少愈好,政府公權力的功能在於保障人民的自由與生命、財產的安全,維護市場私有經濟的發展。換言之,在資本主義的民主制度中,國家權力是通過人民自由選舉的授權,以代表社會整體公共利益的姿態,充當了護持自由市場經濟,鞏固資產階級統治地位的工具。(註一)然而,只要離開形式上自由平等的政治領域,深入到社會經濟的私領域,就會發現充斥著階級與性別的不平等,自由平等的假象立時完全破碎。當勞力、勞心的勞動者為工作重荷所苦,身心俱疲,豈有餘力參與乃至管理政事?對工作無著、生計艱難,陷入生活困境者,所謂自由、生命、財產安全的意義何在?因職業災害而身心受創者的生命尊嚴又有何保障?

熊彼特的菁英競爭統治論

十七至十九世紀的古典民主理論假設:公民都具有清明的理性、合乎邏輯的思考與足夠的知識,可以準確快速地研判資訊,並能夠自主行事不受集團壓力的影響與宣傳的蒙蔽,選出代議士集會,理性地討論政策,形成符合共同利益(common good)的共同意志(common will)。美籍奧裔的著名經濟學家熊彼特(Joseph A. Schumpeter)總結他對韋伯(Max Weber)社會學、心裡學的研究與對歐美資本主義民主制的長期觀察,認為古典民主理論與現實不符,在他的名著《資本主義、社會主義與民主》中提出了批駁。熊彼特指出資本主義民主的現實情況是:一、一般公民較熟知關心的常是範圍狹隘的周邊事物,於切身利害無關者多持淡漠之心,尤其涉及國家大事與國際事務更是缺乏責任感與掌握事實、分析判斷的能力,易於聽任非理性的偏見和衝動的擺佈;二、因此,就像經濟市場上的消費者常受廣告宣傳的左右;政治市場上的消費者——選民也因理性批評與邏輯思考能力薄弱經常受政治宣傳的煽惑,成為黨派政治意圖的奴僕;三、所以,政治過程中

第六期:示威者(上)—–台中客運抗爭紀實〔范軒昂〕

示威者(上)

—–台中客運抗爭紀實

將這篇作品獻給全台灣所有的勞動者,以及依舊在沈睡的學子們。

文■范軒昂

書寫中客的抗爭紀實,是痛苦的。

不僅僅是書寫上的困難,而是在抗爭行動中,勞動者的言語、動作、感受,極其真實地在我一個22歲的大三學生,召喚著更深層地苦悶與痛楚。然而,我卻深知資本主義社會中的總總壓迫,正以更細緻的形式,持續進行著……

如文中一開頭所寫的:

將這篇作品獻給全台灣所有的勞動者,以及依舊在沈睡的學子們。

只是,在發表的形式上,我知道這樣的抗爭作品,以及文中毫不隱晦地寫出各個人物的真名,以現今三大報(聯合、中時、自由)的政治立場和商業化的趨勢,我自身做了一些評估,應該是難以被刊登的。

因此,我也曾考慮一些人物是否用符號代表,或是用更文學性的氛圍去包裝、掩飾。但仔細想想,報導文學既然是以求真實的,那為何要為了服膺媒體口味,而做大幅度的改變,這對用血淚抗爭的勞動者而言,是極其不公平的。

此外,想要以個人名義發表,是因為文中的對話與描述其是極其真實,只是對此的各種評價與理解應是留給每個讀者的思考空間,實在不希望淪為團體與團體間藉此攻訐彼此的工具。

320總統大選即將來到了,夾雜著以各種意識形態的公投。藍綠雙方每天上演著不同程度的惡鬥。只是我想到的是,在這樣的情勢中,社會現實中對勞動者的壓迫,因而被消音、片面的理解,甚至遺忘。

只是若能藉此在撿「爛蘋果」的政治氛圍中,勞動者與學生所產生重要的「自覺」,我想,便有了更多可以行動的可能。

序曲

2003年的臺中客運捎來了很多消息。客運業工人如同末日的生活,每日每夜地、彷彿惡靈一般,時時地跟隨著他們。根據統計(一)全體員工,56%每天工作12個小時,17.4%工作15個小時,但卻有41.4%的人每個月只休假一天、21.1%沒有任何休假。屆臨退休的員工則強迫休假,以便降低其平均工資及退休金(註二)。

工人們每天前往位在烏日的調度廠發車,靠著檳榔、保利達與濃厚的睡意搏鬥。終日辛苦的結果是平均薪資約有4-5萬,一肩扛起各自家庭的所有生計。

大多數的人長時工作都有著骨刺與坐骨神經痛的毛病,開著資方提供的16年的破舊老車,乘載著台中地區四成上班上學的通勤族。

此外,臺中客運公司違法的長期雇用臨時契約工,這些契約工多半數是從事司機的工作,每天亦又錄取五名左右的臨時契約工,皆不准加入其工會。

公車的影像,總是以既定的態度與方式穿梭於每一個站牌,而背後卻是規訓的緊箍咒不停的四處流竄。

公車來了!搭車的人揮揮手,公車便在面前表演滑行。彈開厚重的鐵門,丟下清脆的零錢,偶而會有司機與乘客爭吵著那少一兩塊的窘事,偶而會有通勤的女學生,愛慕年輕的司機,便在每天固定的班次準備水果與早餐。

司機總不歡迎老人及孕婦,因為出了事情便要自行負責,不過,這倒訓練起老人們的本領,個個會卡位,目測公車到站的距離。通常公車的前門總會停在老人們的前方,先搶位,司機便找不著理由罵。有的時候司機會忽然遇紅燈緊急剎車,惹起民怨,因為客運公司總要司機不停的趕班,脫班要罰錢,有的時候趕到都沒有時間吃飯。

偶而也會有睡過站的學生或上班族,到了總站被司機叫醒而慌忙的下車。公車的椅背上總容易塗滿學生用立可白惡作劇的痕跡。寫下某某某愛誰,或到此一遊的文字與圖像。垃圾總會一落落地堆到椅子底下,這讓要自行清潔的司機氣的牙癢癢的。

  

乘客與司機的心總是一同在道路不平的馬路上,臆測著某種私密的言語,存在著某種必然的關係。

彼此都沒有能力說話。

六月,台中客運資方開始行動了。工會請求、協商,因為背後有兩百多個家庭要活下去。

資方選擇繼續蠻幹與欺騙。(註三)

開始了

2003/10/14抗爭前夕

地方媒體在關切著,到底臺中客運15號有沒有辦法將以開會之名,實為罷駛行動的發動機轉動起來,車子到底開不開得出去?

這時,臺中客運資方,向緊張的市政府提出保證:如果當天有狀況,公司會立即約聘司機,市區十二條路線保證不會脫班,並且在總站貼出公告,若15日發車的司機則可以獲得兩千元的獎金。此外,交通局則前往臺中客運各公車站牌張貼公告,並將積極地協調各家客運公司於必要時派車支援。

每一個人都在屏息等待,守住僅有的麵包,恆心與毅力投入充滿未知數的黑色帆布袋,勒起了線,彷彿告誡某種即將失去的氧氣,若不進行搏鬥,終究以血肉之身環顧生活四遭,沒有後路可以退。

站在生命的懸崖邊,每一個人都在屏息等待。

他們將你綑綁,送入牢房。(聶魯達/法官)

2003/10/15抗爭第一天

烏日調度場首班車開出來了,大部分是資方所掌握住的40名契約工,因為資方下達通牒,若參與罷工,將逕行解雇。仁友、豐原、總達、全航、統聯、巨業經過調度前來支援,所有路線都進行發車,但總體而言班次少了一半。

工會所有會員全部簽到開會。下午兩點鐘,工人們前往市政府陳情抗議資方刻意苛扣薪資。工人們說,台中市政府擁有台中客運10%的股票,是排行第三的大股東,胡志強是台中客運當然股東,也是決策者之一,他應該要扛起責任,要有肩膀。

胡志強哪裡理得了這麼多,他穿著輕便的衣服,準備陪著總統陳水扁觀看今天在台中舉行的職棒總冠軍賽。

工人們等了一天,市府有人派代表出來回應,市長說他很關心這件事,明天晚上八點四十五會接見工會代表的陳情。

全台灣的人民今天可樂了!興農牛贏了兄弟象。棒球場上搖旗吶喊,氣笛喇叭轟然地處處響起。

抗爭第二天

黃河宗(註四)收到資方所寄來的解雇通知書,全體會員都相當地憤怒,資方毫無解決事情的誠意,台中市勞工局認定解雇違法,並開出罰單。

晚上七點的時候,工人們一起到市政府廣場集合。等待八點四十五分的那一刻,因為市長說,那時會接見工會代表的陳情。

市政府前面的廣場有一個噴水湖,不時地會噴出水來,像是舉起特殊的白色火把,燃燒像血一樣的紅色天空。

市府內外打著昏黃的燈光,映照在每一個人的臉上。工人們鼓譟了,胡市長沒有任何具體的承諾。等待的怒氣不可遏抑,石頭噗通一聲擲進噴水池中。

「市長!」人群裡不停地喊出,粗暴的言語中,內心在低鳴地求救。

胡志強以避免背黑鍋為由,悄悄地辭掉台中客運董事一職。

我們來了。

2003/10/17抗爭第三天

清晨的鳥鳴,揭起了第三天的序幕,司機們在總工會排著隊伍簽到開會。

工會提出七大訴求:

一、保障本次參與開會會員之工作權。

二、全體員工薪水應恢復至五月SARS之前的薪資水平。

三、SARS特別預算補貼公司與司機之津貼應下放。

四、非法聘請之定期契約工,不應取代正式員工工作權,應讓定期契約工成為正式員工且應加入工會。

五、不應強迫即將屆齡退休員工強制休假。

六、公司應強化或改組業務部門。

七、長途客運司機對乘客平安保險費應由公司負責支付。

這裡面有很多原本就應該是勞基法該保障的,可是為什麼資方可以一而再再而三的違法?在場聲援的學生,搔著頭,想不透。

這幾天的抗爭,各界開始發表支持的聲明。

台南縣、高雄縣、高雄市、新竹縣產業總工會聯合聲名:這已經不是單一企業勞工自己的代誌,每一家公

第六期:【RCA職工系列專訪之五】風雪吹盡又春華—訪RCA自救會馬金秀女士

RCA職工系列專訪之五
風雪吹盡又春華
訪RCA自救會馬金秀女士

 文□杜繼平(訪問)﹑李育真(整理)


  ■﹕請先談談背景﹑家庭狀況。

□﹕我是民國三十六年五月在大陸四川出生的。父親在空軍服務﹐民國三十八年部隊跟著政府從大陸撤退到台灣來。我到台灣時才兩歲﹐剛開始是住在新竹的眷村裡﹐後來父親調到台中﹐我們便舉家搬遷到台中。當時眷村房子的空間都很小﹐政府年年說要反攻﹐大家都準備住個三﹑五年就要反攻大陸﹐所以日子過得很克難。我父親的軍階是士官長﹐收入不高﹐家境不好﹐我是長女﹐下面還有三個弟弟與兩個妹妹﹐所以要幫忙分擔家計﹐初中畢業後就選擇職業學校﹐去唸台中沙鹿高工紡織科﹐因為學校會為我們安排工作﹐五十四年六月一畢業﹐第二天我們十幾個同學就一起到臺北新莊勤益紡織廠報到。從五十四年到五十八年﹐我在勤益待了四年。

中國人經理剋扣福利

  ■﹕你是怎麼進RCA的﹖

  □﹕我二十二歲就結婚了﹐我先生是政工幹校畢業的﹐在中壢當軍官。因為新莊離中壢蠻遠的﹐上班不方便﹐所以我就辭去工作﹐住在中壢。結婚半年後看到RCA要招女性作業員的廣告﹐那時看到那麼大的美國公司要來桃園設廠﹐很興奮﹐而且又是電子業﹐蠻先進的。RCA要求的條件蠻高的﹐一定要高中畢業﹐要進廠還必須通過測試。民國五十九年五月二十六曰我進入RCA﹐先做過一段時間的裝配員﹐然後做裝配與測試﹐大概做了兩年多﹐被升為測試調整部門的領班。

  ■﹕與台灣工廠相較﹐RCA工廠所提供的待遇如何﹖有何差異﹖

  □﹕RCA的加班費比較高﹐底薪也比外面高一些﹐大概七百五十台幣左右﹐升到領班時大概有九百到一千元左右﹐與其他工廠比較起來算是高的﹐而且美商公司的福利蠻吸引人的﹐所以很大精力投入這個工作。我在RCA做到八十年二月底關廠﹐年資是二十一年九個月。

  ■﹕你們採用什麼樣的管理方式﹖

  □﹕我們大部分是女性作業員﹐往上是領班﹑組長﹑主任﹑經理﹐再上去是老外擔任的經理。小經理是中國人幹的﹐老外交代事情下來﹑給預算﹐小經理負責策劃﹐但實際執行如何﹐老外未必清楚。原本要給員工的獎金﹐員工真拿到手上的不多﹐原來規劃給員工的生日獎金也越來越少﹐到後來就沒有了﹐這些福利不知道到哪裡去﹐對於這些事我們真是敢怒不敢言。

  ■﹕所以你們員工的心聲沒有管道可以向上面反映﹐只能私下抱怨不滿。

  □﹕有時候還會被找麻煩﹐例如今天把妳調到這一部門﹐明天將妳調到別的部門﹐員工適應不了時就會自己走掉﹐所以大家就盡量少發怨言﹐只能逆來順受﹐盡量撐到最後一秒鐘﹐反正已經待了這麼多年﹐先把自己的工作保住要緊。現在想想這些做法是有預謀的﹐公司不想讓妳做滿二十五年﹐否則要付出大筆的退休金。

  ■﹕RCA關廠時的情形如何﹖

  □﹕法令規定做滿二十五年﹐公司要給退休金﹐RCA是個大廠﹐快到退休年資的人很多﹐退休金支出的成本非常龐大﹐工廠看員工快要二十五年了﹐考量到成本問題﹐就想將公司遷到大陸去﹐說請台灣一個員工的錢可以請十六﹑七個大陸員工﹐所以關廠。那時候關廠過程很平靜﹐因為與其他關廠的相較之下﹐RCA所給的條件還算優厚一點﹐所以RCA關廠時﹐大家拿了錢就走了﹐也沒有引起什麼紛爭。

線上作業員常生病

  ■﹕你在RCA期間的工作環境怎麼樣﹖

  □﹕我進RCA沒多久就懷孕了﹐二十四歲時生了大女兒﹐過兩年生了二女兒。到六十六年時又懷第三胎﹐不知為何﹐莫名其妙就流產了。我覺得當時環境空氣很不好﹐因為煙霧無法完全排出去﹐一些化學氣體像是三氯乙烯﹑四氯乙烯沒有完全排出去。

  ■﹕當時沒人反映過嗎﹖

  □﹕有﹐但是馬馬虎虎就不了了之了。那時覺得最奇怪的是﹐我們作業線上的人員都喝抽地下水的飲水機的水﹐但辦公室職員與老闆卻都只喝蒸餾水。那時候有向公司反映飲水機裡的水有怪味道﹐而且一眼就看清楚水明顯比較混濁。為了蓋住怪味道﹐只好泡茶葉。但即使泡茶葉﹐還是蓋不住怪味道﹐有人只好從家中帶水來喝。但若是住在廠房內就沒有辦法了﹐只能喝廠內的水。那時很氣憤為何差別待遇那麼大﹐但我們也很無奈﹐作業員就必須喝這種水﹐可是並未聯想到水質會有問題。我那時候常接觸到松香﹑三氯乙烯﹑四氯乙烯﹐還不知道它們這麼毒﹐只覺得很好用。像我們的工作服有時候焊錫時會弄髒﹐帶回家洗都洗不掉﹐但若是用廠內清潔劑一泡馬上就乾乾淨淨的﹐那時候覺得這種水好神奇喔﹐大家都如法炮製這樣用﹐有人覺得這樣就很乾淨了﹐也就不用清水再清洗一次﹐因為很快就揮發掉了﹐有人馬上就穿在身上﹐那時候也沒有工業安全方面的知識。

  ■﹕你第一次流產時﹐有意識到要去查原因嗎﹖

  □﹕沒有意識到﹐在我還沒有流產時﹐因為是線上的領班﹐只要有小姐請假﹐就必須去補位﹐其他現場的領班也常常要代作業員的班﹐一問之下﹐才知道其他組的小姐也經常身體不舒服﹐有很多流產的情形。那時候並未意識到這與工作環境有關﹐只是覺得很奇怪。那時真的是常頭昏﹐工作現場常煙霧瀰漫。可是工作久了就麻木了﹐還是一天工作九個小時。

  ■﹕會不會有人工作一段時間﹐因為身體不適而離職﹖

  □﹕也有啊﹐有些做兩三個月很不適應﹐就說頭悶﹑比較沒有精神力氣﹐所以離職的蠻多的。流動率一高﹐我們就要常常培訓新人﹐他們才能上手。

敬業的模範勞工卻賠上健康

  ■﹕那時候大家對於RCA比較不滿的是什麼﹖

  □﹕就是希望改善廠房抽風設備﹐那時也有政府單位來檢查工廠環境﹐照理說檢查不合格應該要加以改進﹐若未改進應該要停業。結果RCA檢查多次不合格還是繼續營業﹐我們所提的意見不被接受﹑改進。為了生活﹐大家還是得繼續在這種環境工作。現在二十年後再回頭看﹐真覺得將健康與青春都埋葬在工廠裡了﹗

  ■﹕你何時發現得病﹖

  □﹕民國八十七年八月﹐那時剛要成立RCA自救會﹐還跟以前同事常常聯絡﹐就常聽說怎麼這個人也得病﹑那個人也因為癌症走了﹐聽多了心裡也覺得怕怕的﹐就很有警惕﹐因為自己做了二十年九個月﹐那時常常頻尿﹑身體特別疲勞﹐大概十分鐘就要到洗手間去﹐那時很多
同事都出現子宮惡性腫瘤﹐所以我就到榮總作詳細檢查﹐一檢查﹐醫生就判斷是卵巢癌第一期﹐要開刀治療。卵巢癌通常都是到了第三期﹐出現腹水﹐肚子腫大才發現的﹐醫生說我很幸運﹐第一期就發現﹐還有希望。我很感謝自救會的梁會長﹐她跟我們一個一個接觸﹐蠻關心大家的健康狀況﹐如果那時RCA的事情沒被發現﹐我搞不好到第三期才會發現得病﹐那就沒救了。聽到得惡性腫瘤時﹐心情跌到谷底﹐相當鬱悶﹐心裡第一個想怎麼會是我﹗我在RCA當領班要擔負全線品質的責任﹐可以說是蠻敬業地盡心盡力工作﹐還得過全國模範勞工表揚﹐全部心力精神﹑青春都付出去了﹐沒想到卻得到這樣的結果﹐卻是這麼嚴重的創傷﹐健康也賠上了﹐覺得很不甘心。

  ■﹕RCA員工曾經整批整批到醫院檢查。

  □﹕那是我正在化療的時候﹐我也有去﹐那時自救會跟政府爭取到集體做健康檢查﹐三年後政府又安排一次健康檢查﹐不過政府所安排的健康檢查都很粗糙﹐而且檢查報告根本沒有公佈出來。後來聽會長說有蠻多人檢查出得了癌症。

  ■﹕照理說你們可以要求公佈﹐因為這跟你們打官司很有關係﹐若整體報告出來證明比例很高的話﹐就能證明病情是跟工作環境有關係﹐你們索賠就很有利。我不能理解為何不公佈檢查報告﹖你們絕對有權利要求醫院公佈檢查結果。

  □﹕他們就是不公佈﹐會長也為此找了他們好多次。當初馬偕醫院的檢查報告是個別寄到我們手中﹐所以我們也不知道全體狀況怎麼樣。

身心俱創﹐與世隔絕

  ■﹕妳生病那段期間的身心狀態怎麼樣﹖

  □﹕那時覺得很痛苦。幾乎是天天以淚洗面﹐每天把自己關在家裡面﹐心情很鬱悶﹐與世隔絕﹐也沒跟以前的RCA同事聯絡﹐有時候看著鏡子﹐怎麼連眉毛﹑眼睫毛都沒有了。沒有一點勇氣參加外面的活動﹐不敢跟外界接觸。等到化療結束六﹑七月後才開始長出一點毛髮﹐我女兒開玩笑說﹐哇妳現在的髮質那麼好看喔﹐就像那個小嬰兒剛出生時髮質一樣柔軟﹑一樣漂亮﹐她的意思也是安慰我﹑多鼓勵我。然後也會告訴我某某地方可以學插花﹑烹飪﹐趕快去參加﹐我那時候一點信心﹑勇氣都沒有﹐心裡很想去﹐可是還是沒有。因為怕別人看到我一副病人的樣子﹐雖然自己病成這個樣子﹐也不願意接受別人同情的眼光﹐所以乾脆就不與外人接觸﹐把自己關在家裡。那時候一個安慰就是大女兒與兩個外孫女﹐有時候不用上學放個假﹐就會回來看看我﹐跟我聊一聊﹐講講學校裡的事情﹐跟她們聊天我也很高興。

  ■﹕為什麼不想要連絡RCA的同事﹖

  □﹕因為第一個怕又聽到不好的消息﹐會更增加自己的痛苦﹐自己的身心已經沒辦法再承擔了。再者﹐他們一旦來關心﹐就會問﹐就會講到痛處﹐只會讓自己更難過而已﹐所以乾脆就不聯繫。只有在梁克萍會長說要開大會時才出來﹐因為會長幫我們很多忙﹐她幫我們向政府爭取到很多補助﹐能爭取就爭取﹐所以我們很感謝梁會長。我們去行政院﹑監察院陳情抗爭時﹐我抵抗力還很弱﹐忍著身心的痛苦﹐帶著假髮﹑帽子﹑口罩參加抗爭活動﹐就只是想讓政府知道RCA為何造成這種局面﹐要給我們一個合理的交代﹐還好有爭取到一些補助。

  ■﹕那時會不會有輕生的念頭﹖

  □﹕有一點﹐可是我大女兒已經結婚生了兩個孫子﹐跟我這個外婆蠻親的﹐想起來會有一點點安慰﹐我心裡想說還不能那麼早走﹐我這個外婆還要看到你們。除了這個還有信仰上的支援﹐生病後在絕望中會想要有個寄託﹐我開始信佛﹐常唸阿彌陀佛﹑觀世音菩薩﹐讓自己的心情能有個依靠。

積極面對癌症

  ■﹕病情到了什麼時候比較穩定﹖

  □﹕87年8月多開刀完後﹐馬上接著就作化療﹐大概到88年元月份﹐6場化療﹑等於是一整個療程做完了﹐醫生就說我們再開一次刀﹐看化療是不是能夠殺死癌細胞﹐因為用電腦斷層看不到癌細胞﹐所以要藉由開刀詳細用肉眼看看狀況怎樣﹐進行了六﹑七小時後﹐醫生說控制住了﹐回家好好調養身體﹐每三個月到醫院作追蹤檢查。

  我還記得那時候印象很深刻﹐追蹤第一次時﹐頭兩天晚上我就開始緊張了﹐因為害怕萬一到時候追蹤檢查裡面又有癌細胞﹐我是不是又要從頭再來一次﹐心裡很痛苦﹐我那兩個晚上也失眠﹐檢查過了兩個禮拜﹐醫生說放心沒有問題﹐壓力要減輕﹑放輕鬆﹐營養要夠﹐而且要運動……﹐這樣應該就沒有問題了﹐最重要的是不要再陷入痛苦的情境之中﹐要勇敢走出來。我也很配合醫生﹐盡量各方面做到﹐尤其是心情一定要放得開﹐剛開始兩天還做得到﹐但到了第三天又鑽進牛角尖出不來了﹐心情又是很痛苦地掙扎﹐我想若過三個月萬一不是那麼幸運﹐癌細胞又復發怎麼辦﹐因為那時候很多人過了沒多久又復發了﹑又擴散到別的地方去了﹐所以心中實在是很恐懼﹐還是很擔心。捱過三個月後﹐又趕快去看檢查報告﹐經過一年多﹐慢慢覺得好像可以控制了。到了第五年﹐醫生說要作總檢查﹐就是超音波﹑電腦斷層﹑核磁共震﹐測試後很幸運﹐醫生說沒有什麼問題。那時候也常常跑到書局看關於癌症的書籍﹐慢慢瞭解癌症﹑癌細胞也沒那麼可怕﹐心情要轉化一下﹐不能整天生活在黑暗中﹐這樣才不會影響到女兒的家庭氣氛﹐而且先生在外面工作承受許多壓力﹐晚上回來若是又看到我這樣﹐實在是有點說不過去﹐書上講的也有道理﹐既然癌細胞在我身上了﹐何不跟癌細胞共存亡﹐何不好好善待它﹐這算是安慰自己﹐我試著多去接觸這方面的知識﹐聽一聽還蠻有道理。

親情支援﹐戰勝病魔

  ■﹕妳罹病時﹐家庭受到什麼影響嗎﹖

  □﹕我先生知道時當然很震驚﹐但是不能表現得太明顯﹐怕帶給我很大壓力。他還安慰我說反正有醫生﹐打最好的針﹐絕對沒問題。我那時候表面上說好﹑好﹐但當大家都去上班時﹐一個人關在家中哭。生病那段期間﹐我的情緒因為難過常常控制不了﹐就開始抱怨﹐反正就是失去理智﹐亂講一通然後又發脾氣﹐那時候很傻的觀念是﹐乾脆離婚好了﹐你去過你的新生活﹐我就這樣過下去﹐把你的包包都打包帶走好了﹐我先生聽了就哈哈大笑﹐覺得我那時候失去理智講的話很莫名奇妙。他實在是受了很多我的氣﹐有時候想想覺得蠻可憐的。我生病期間﹐身體相當虛弱﹐有很多家事無法做﹐所以我的先生與女兒很辛苦﹐他們白天上班晚上回來還要作家務事﹐還要受我的氣。那時看到老公下班要回來了﹐我真的很感謝他﹐覺得很心疼。我媽媽住在台中水湳機場附近﹐剛開始治療時﹐從台中上來照顧了一個多月﹐我媽媽也有自己的家庭﹐所以要回台中﹐但看到白天我女兒﹑先生要上班﹐很不忍心只放我一個人在家﹐硬是要我跟著她回台中﹐說鄉下空氣各方面很好﹐適合休養﹐而且這樣才看得到我﹐可以幫我調養身體﹐讓飲食﹑心情轉換一下﹐若我不跟她回去﹐她也就不

民主大幅倒退,政局動盪難安(李華德)

台灣這次的總統大選沒有因開票結束而和平落幕,不只朝野兩大政治勢力的爭議不休,對抗態勢有增無已,台灣資本主義的形式民主能否維持穩定,也遭逢嚴峻的考驗。

從這次總統大選引發的政局動盪絕不能只簡單地看做是泛藍與泛綠爭奪執政權的政治鬥爭,泛藍所指控的選舉不公也不僅僅關係連戰、宋楚瑜能否當選的問題,這場很難善了的藍綠對抗涉及台灣的民主體制、國族認同、兩岸關係與台灣前途,背後所隱含的意義與影響,遠比政權之爭深刻地多也複雜地多。

古典自由主義的民主觀

源自古希臘文demokratia的「民主」(democracy)一詞原指人民(demos即英文的people)的統治(kratos即英文的rule),所指涉的是雅典的直接民主制,用現在通俗的語言來說就是「人民當家作主」的政治體制。自十七、十八世紀以來,西方自由主義思想家洛克、孟德斯鳩為維護新興資產階級的利益,根據自然法,利用天賦人權的神話,強調保護個人的生命、自由、財產免受國家或他人侵害,其後的邊沁、彌爾更依據趨利避害的功利主義原則進一步把民主理論與資本主義自由市場經濟理論融為一體,確立了資本主義民主的框架。在自由主義的民主理論與制度中,政治與社會經濟被切割成分屬“公”、“私”的兩大領域。在政治的公領域中,公民享有言論、集會、結社、選舉等形式上平等的公民權利與政治權利,通過政黨競爭、定期選舉,選出代議士與行政領導人,賦予統治權。在社會經濟(也就是「市民社會」)的私領域,則政府的介入愈少愈好,政府公權力的功能在於保障人民的自由與生命、財產的安全,維護市場私有經濟的發展。換言之,在資本主義的民主制度中,國家權力是通過人民自由選舉的授權,以代表社會整體公共利益的姿態,充當了護持自由市場經濟,鞏固資產階級統治地位的工具。(註一)然而,只要離開形式上自由平等的政治領域,深入到社會經濟的私領域,就會發現充斥著階級與性別的不平等,自由平等的假象立時完全破碎。當勞力、勞心的勞動者為工作重荷所苦,身心俱疲,豈有餘力參與乃至管理政事?對工作無著、生計艱難,陷入生活困境者,所謂自由、生命、財產安全的意義何在?因職業災害而身心受創者的生命尊嚴又有何保障?

熊彼特的菁英競爭統治論

十七至十九世紀的古典民主理論假設:公民都具有清明的理性、合乎邏輯的思考與足夠的知識,可以準確快速地研判資訊,並能夠自主行事不受集團壓力的影響與宣傳的蒙蔽,選出代議士集會,理性地討論政策,形成符合共同利益(common good)的共同意志(common will)。美籍奧裔的著名經濟學家熊彼特(Joseph A. Schumpeter)總結他對韋伯(Max Weber)社會學、心裡學的研究與對歐美資本主義民主制的長期觀察,認為古典民主理論與現實不符,在他的名著《資本主義、社會主義與民主》中提出了批駁。熊彼特指出資本主義民主的現實情況是:一、一般公民較熟知關心的常是範圍狹隘的周邊事物,於切身利害無關者多持淡漠之心,尤其涉及國家大事與國際事務更是缺乏責任感與掌握事實、分析判斷的能力,易於聽任非理性的偏見和衝動的擺佈;二、因此,就像經濟市場上的消費者常受廣告宣傳的左右;政治市場上的消費者——選民也因理性批評與邏輯思考能力薄弱經常受政治宣傳的煽惑,成為黨派政治意圖的奴僕;三、所以,政治過程中的所謂人民意志主要不是真正自主、理性的意志,而是由黨派、政客製造出來的,「實際上,人民既提不出議題也不決定議題,而影響他們命運的議題通常是由別人為他們提出並決定的」,「選民的選擇——在意識型態上被尊稱為人民的召喚——不是出於選民的主動,而是被塑造出來的,塑造選擇是民主過程的本質部分,投票人不決定問題」,「只要是這種情況,人民的意志就不會是政治過程的動力,而只是它的產物」(Schumpeter 1976:263,264,282)

基於上述的理由,熊彼特修改民主的古典涵義,力主:「民主政治並不意味也不能意味人民真正在統治,……民主政治是指,人民有機會接受或拒絕要來統治他們的人,……民主就是政治家的統治。」(Schumpeter 1976:284-285)這樣熊彼特就把民主定義的重心從人們作主決定轉換成人民投票選出自己的統治者,形成政治菁英競爭政治領導權的菁英統治民主模式,蔚為西方資本主義民主理論的主流。在這樣的模式中,政黨競爭有如經濟市場的競爭,政黨提出政綱、推舉候選人在政治市場上向選民推銷自己的政治品牌參與選舉,選民成了政治消費者,各政黨根據公平競爭的規則,利用口號、宣傳、歌曲等促銷手法,鼓動選民用選票購買自己的政治商品,以求獲得合法的統治權力。而政治市場通常是由少數有實力的政黨寡頭壟斷的賣方市場,處於求多於供的狀態(即少數有好、有壞或者全部腐壞的蘋果),典型的例子就是美國。

台灣的政治民主化亦步亦趨地學樣於美國,從政治理論到制度無不以美國為師,但台灣畢竟是東亞的新興工業化地區,資本主義發展的歷史不長,思想、價值觀與政治文化與美歐等資本主義發達國家仍有極大差異,徒有從美國移植來的資本主義民主制度形式,卻仍缺乏深厚的文化土壤,十多年來的民主化的表現時見荒腔走板,尤其受到統獨爭議的嚴重干擾,更使台灣的資本主義民主先天不良、後天失調。這次總統大選的做票疑雲與槍擊事件,其嚴重性在於徹底破壞了維持資本主義形式民主的政治競爭規則。如前所述,競爭性菁英統治模式的政權合法性來自統治菁英通過公平的選舉取得多數選民授權,如違反正當程序獲得統治權力,就打亂了整個資本主義的民主體制,勢必造成沒有規範的奪權鬥爭,除了以暴易暴沒有他法。

從槍擊案發生的當時情景與事後的處理態度來看,只要稍有判斷力的人都可以毫無疑義地肯定其中有詐。以往台灣地方選舉也發生過類似花招,但這次在事關台灣最高領導權的總統大選演出這場粗糙的政治騙局,卻不可等閒視之。從台灣內部來說,首先,如果連總統大位都可以暴力的非法手段詐得,而不被追究,則何種選舉不可效法?如果連形式公平的選舉規則都可以任意踐踏,則尚有何種政治規範可以遵守?非法取得的權力,在受統治的人民心中就沒有正當性也就喪失其合法性,竊奪來的政權在人民看來即是偽政權,人民沒有服從其政令的義務,這是舉世公認的道理。再者,在眾目睽睽之下,公然行使詐術,盜取總統大位,如果可以得逞,則官民之間,人民之間,何須再講誠信?社會巧取豪奪,行險僥倖之風必然隨之大盛,而不以為恥。這場槍擊案所影響的已不僅是政權歸屬,還觸及到社會最基本的道德規範,挑戰了人的根本良知。

民進黨政權缺乏民主正當性

民進黨過去滿口民主、自由、人權,高喊為了民主所以要與中國分離,這次為了奪權,甘冒天下之大不韙,不惜蹂躪民主規則,徹底暴露了所謂民主只不過是為了搞分裂而玩弄的工具,自己揭穿了偽裝的假面具。從選舉過程中,也明白顯示了台灣的中選會、司法部門連形式中立也做不到,缺乏歐多諾(O’Donnell, G.)所說的水平監督機制,更突出了台灣民主體質的虛弱。赫爾德(Held, D.)曾指出,衡量一個政權是不是具有正當性就看它是否促進共同體成員在政治、經濟、社會地位上的平等,提高成員的民主自主權(Held 1995)。從陳水扁的執政表現與大選期間強行公投破壞法治、強化省籍矛盾乃至製造槍擊案、剝奪軍警投票權等作為,無不一一顯示民進黨政權大開民主倒車,已無民主正當性可言。

台灣的總統大選不同於正常的民主國家之處在於,藍綠兩方的對壘不單是執政權之爭,還攸關台灣未來的走向。泛綠陣營的不擇手段與泛藍群眾選後群情如此激憤,都涉及國族認同的分歧。熊彼特很深刻地指出:「只有所有起作用的利益集團實際上不但一致忠於國家,而且一致忠於現存社會的結構原則的時候,民主政府才能充分發揮其有利條件。無論何時,這些原則受到懷疑,引起了使國家分裂為兩個敵對陣營的爭論,民主政治就在不利條件下運行。一旦涉及的各項利益與理想是人民拒絕與之妥協的利益與理想,民主政治可能根本運行不了。」(Schumpeter 1976:296)台灣的政治與民主體制之難以安穩,其因可見。

總統大選戰火延燒至今未熄,可以預見只要槍擊案真相調查委員會一日不成立,朝野對抗就一天不能止歇,陳水扁連任總統的正當性與合法性也就無法獲得廣大民眾的認可。陳水扁自以為此番得票率漲幅逾10%,對大陸擺出強硬姿態,北京則正在計議重新調整對台政策,只要陳水扁在位,兩岸關係前景不可樂觀,台灣處境內外交困,未來恐將難有安寧之日。◎

註一:「在歷史上,現代民主政治與資本主義同時興起,並和資本主義有因果關係。而從民主實踐上看,這樣說也是正確的:在我們競爭領導權理論意義上的民主政治,主持了政治和制度的改革過程,資產階級利用這個過程重新塑造它佔優勢前原有的社會和政治的結構,並依照自己的觀點加以合理的改造。民主方法是這場重建工作的政治工具。我們知道,民主方法也在某些非資本主義和前資本主義社會中運用,而且運用得特別好。但現代民主政治是資本本主義過程的產物。」(Schumpeter 1976:296-297)

參考書目

1. Diamond, Larry and Marc F. Plattner eds.(1993)The Global Divergence of Democracy. Baltimore : Johns Hopkins University Press.

2. Held, D.(1995)Democracy and The Global Order. Cambridge, UK : Polity Press.

3. Held, D.(1996)Models of Democracy. Stanford, California : StanfordUniversity Press.

4. O’Donnell, Guillerm(1993)"Illusions and Conceptual Flaws: A Response." In Larry Diamond and Marc F. Plattner eds., The Global Divergence of Democracy.Baltimore : Johns Hopkins University Press. pp. 140-148.

5. Schumpeter, Joseph A.(1976)Capitalism, Socialism, and Democracy. London : Allen and Unwin.

教育市場化,肥了哪些人?(張戥)


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