Archive for the '帝國主義批判' Category

獲獎美國記者揭露了ISIS和「反恐戰爭」的真正起源

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誰應對歐洲難民危機負責?(Bill Van Auken著;李鑑慧 譯;陳真 校訂)

譯文原載:紀念若雪巴勒斯坦資訊網http://palinfo.habago.org/archives/2015/09/06/04.13.53/

原文出處:World Socialist Web Site

http://www.wsws.org/en/articles/2015/09/04/pers-s04.html

原刊載日期:4 September 2015

這幾天,媒體上一個令人心碎的影像,讓全球人們深刻體認到歐洲邊界日益嚴重的難民危機:土耳其海邊,一名被沖刷上岸的三歲敘利亞男童,伏屍沙灘,被救援者抱起…

這名三歲男童叫做艾蘭.庫爾迪(Alan Kurdi),他的家人來自敘利亞的柯巴尼(Kobani)地區,隨同眾多當地人一起逃離家園。伊斯蘭國(Islamic State of Iraq and Syria; ISIS)對當地長時期的圍困,加上美國密集的轟炸,讓這個敘利亞北部城鎮淪為廢墟,包括房屋還有水、電、衛生與醫療設施等全毀。這名男童與其他多人一同企圖前往希臘,途中12人慘遭溺斃,男童的母親和五歲的哥哥也同樣命喪大海。這個家庭唯一的生還者是艾蘭的父親,他說,他現在只希望帶著家人遺體返回敘利亞,但求一死,長眠家人身邊。

這些消逝的生命,代表了成千上萬葬身地中海或是在過熱卡車中窒息而死的難民。他們的死,許多人應負起責任。 繼續閱讀 ‘誰應對歐洲難民危機負責?(Bill Van Auken著;李鑑慧 譯;陳真 校訂)’

舊文重刊:從《臺灣論》風波剖視臺灣分離主義的奴才意識 (杜繼平)

小林善紀的《臺灣論》扭曲臺灣歷史﹐為日本殖民統治臺灣正當化的無恥讕言﹐激起了臺灣學術文化界的有識之士﹑婦女團體與在野黨派的大加撻伐。而台獨派的知識份子﹑政治人物與團體則極力聲援小林與其台獨盟友金美齡﹑許文龍等人﹐雙方激烈的鏖戰﹐在臺灣喧騰數月之久﹐始漸平息。在這次風波中﹐自李登輝以降的臺灣分離主義者﹐以被殖民者的身份卻站在殖民者立場﹐歌頌日本殖民統治﹐諂媚日本帝國主義主子﹐充分暴露他們毫無自尊﹑自覺的奴顏與媚骨。對臺灣分離主義者的奴才意識﹐不論是為爭取臺灣人的尊嚴或遏止日本右翼的進一步倡狂囂張﹐避免軍國主義的惡靈復蘇重生﹐都必須深加剖析﹐嚴予批判。 繼續閱讀 ‘舊文重刊:從《臺灣論》風波剖視臺灣分離主義的奴才意識 (杜繼平)’

舊文重刊:從世界體系的觀點看台獨運動的過去與未來(杜繼平)

二戰後的「台灣獨立」的運動萌芽於四○年代後期﹐茁長於八○年代﹐至九○年代初期達于極盛﹐但自九二年後遭遇發展的瓶頸﹐此後即由盛轉衰﹐前景黯淡。

「台灣獨立」運動的發展與世界政治經濟結構的變動密切相關。單由台灣本身﹐絕對無法洞悉其始末與底蘊。故本文采用華勒斯坦﹙Immanuel Wallerstein﹚的世界體系﹙world-system﹚理論的方法論與觀點﹐加以剖析﹐期能提供較為全面的認識。

一﹑

華勒斯坦主張要從「整體」﹙totality﹚掌握人類社會﹐才能透徹地認識社會的現實﹙reality﹚﹐而要掌握社會的整體﹐唯有運用「歷史的社會科學」﹙historical social science﹚的方法。所謂「歷史的社會科學」即認為歷史與社會科學不該分割開來﹐而應相互融合成一個有同一研究主題的學科。而且社會科學內部也不可機械地劃分為互不相干的政治學﹑社會學﹑經濟學等學科﹐他指出﹕

「‘政治經濟學’這個詞就告訴我們﹐我們假定了﹕要對真實的世界做出有意義的分析﹐就不能把它分離為政治的﹑經濟的﹑社會的三個﹙或更多的﹚範疇﹐再以不同的方法﹐在互不相涉的範圍內研究﹙即使這種分離僅是暫時的﹚。經濟是植根在既有制度環境中﹔政治是社會經濟勢力的表現﹔而「社會的」結構則是政治經濟壓力下的結果。」﹙Kaplan ed. 1978: 7﹚

世界體系理論還強調﹐研究現代世界應該以世界體系這個整體為分析單位﹐而不是以國家為單位。華勒斯坦説﹕

「各民族國家並非竹呇自分離﹑平行發展的社會﹐而是構成一個整體並反映那個整體的組成部分。……要了解一個特定國家內部的階級矛盾與政治鬥爭﹐我們必須首先把這個國家放在世界經濟的整體結構內。」﹙wallerstein 1979: 53﹚

再者﹐華勒斯坦還主張﹐世界體系由中心﹙core﹚—半外圍﹙semi-periphery﹚—外圍﹙periphery﹚﹐三層結構所構成。中心國家在資本﹑技術﹑金融﹑國家力量上都佔有優勢﹐它們借著剝削外圍﹑半外圍而壯大﹐處於中間的半外圍則一方面受到中心國家的剝削﹐一方面剝削外圍﹐使世界體系免於兩極化﹐有助於穩定世界體系。﹙Wallerstein 1979: 69﹚更重要的是﹐各國在這三層結構中的位置並非凝固不動。中心國家可能下墜至半外圍而外圍可以晉身半外圍﹐半外圍也有希望躍升為中心國。﹙Wallerstein 1979: 76-89﹚

本文將運用上述的方法與觀點剖析台獨運動的發展過程並預估其前景。 繼續閱讀 ‘舊文重刊:從世界體系的觀點看台獨運動的過去與未來(杜繼平)’

論現階段的帝國主義與中國(英文稿全文)(金寶瑜)

今年三月英文的左翼網站Red Path立足於堅持列寧的帝國主義論,刊登文章 針對左翼理論界的所謂“新考茨基主義”提出了批評,其中也涉及中國帝國主義論的問題,金寶瑜教授不同意其中的若干論點,撰述六十餘頁的長文與之商榷。因文長,該網站只登了金教授的四頁濃縮稿,無法完整呈現金教授的論證,我們登載全文,俾便有興趣的讀者得見全貌。──編者

On the Current Phase of Imperialism and China

 Pao-yu Ching

This paper proposes that capitalism (imperialism) in its last stage has reached a new phase.[1] In this new phase the relationship between and among nations has changed and so have the class relations within nations. This paper attempts to explain how these changes have taken place and what role China has played in them.

This paper consists of three parts. Part One: the Basic Characteristics of the Current Phase of Capitalism (Imperialism), which I call a new phase. Part Two: the Supranational Institutions (Organizations) and the Less Developed Countries. And Part Three: China’s role in the Current Phase of Capitalism (Imperialism). At the end of each of the three parts there will be a summary and a discussion and then an overall conclusion at the end of the paper.

Part One: The Basic Characteristics of the Current Phase of Imperialism 

Today Lenin’s important contribution in the analysis of imperialism as the highest stage of capitalism remains unchanged. Lenin, and later Mao, developed the theory and strategy for liberating exploited people in their countries that were the weakest links of imperialism. The 1917 revolution in Russia and the 1949 revolution in China have proven that enslaved people in oppressed countries can indeed liberate themselves to embark upon socialist development to achieve economic and political independence. These two major socialist revolutions have also proven the importance of the theory of revolution and the correct strategy derived from the theory.

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日本「戰爭國家化」幕後的財閥 ( 曾健民)

一、向和平的誓言

八月,有許多任歲月和統治者也無法磨滅的歷史,雖然,統治者不斷要把它磨滅。

1945年,美國分別於8月6日在廣島、接著8月10日在長崎投下了兩顆原子彈,給日本軍國主義以致命的最後一擊,迫使日本天皇倉惶宣布無條件投降。它瞬間毀滅了城市,奪走了數十萬的生命,留下許多人長期活在看不見的核輻射後遺症的痛楚中。造孽者是日本軍國主義,這些都是日本統治集團發動對外侵略戰爭的巨大罪孽所造成的結果,只不過受難者是無數的無辜民眾。

戰後,每年分別在這兩個原爆地和兩個原爆日,都會舉辦慰靈式以及和平紀念日。但是,這個原本是吸取侵略戰爭的歷史教訓,喻寓「反戰、和平、反核」積極意義的紀念日,卻被戰後未死的日本統治集團挪換成「日本受害日」;它抽空了日本帝國主義對外侵略的無可諒宥的加害者歷史,利用無辜日本人民在原爆中悽慘的受難,藉日本民眾的悲情意識,片面渲染成日本受到美國用原爆「加害」日本的歷史。這是日本統治集團戰後一貫隱蔽歷史竄改歷史顛倒歷史的一部分,就如它把8月15日的日本無條件「降服」日,竄改為「終戰 」日一樣。

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「伊斯蘭國與中東現況的批判視野」座談會(苦勞網)

近幾個月來,激進的伊斯蘭基本教義派ISIS(Islamic State of Iraq and al-Sham)迅速攻佔了伊拉克的大部份地區,宣告建立伊斯蘭國,並公開以斬首行動向美英法等西方帝國主義國家挑戰,成了世界矚目的焦點,但對ISIS興起的背景,知者寥寥。西方資產階級控制的媒體挾其龐大的財力與先進的傳播科技,遂行媒介帝國主義,大量傳佈對ISIS充滿帝國主義意識形態偏見的報導與評論,台灣弱智的商業媒體一如既往,照單全收,一般閱聽人也就形成了對ISIS及中東局勢經過扭曲的錯誤印象。《苦勞網》為此特於10月11日舉辦座談會,揭露西方帝國主義百年來支配、榨取中東地區,壓迫阿拉伯人民的邪惡手法,並以視頻現場直播座談內容,頗值一看。視頻請見http://www.coolloud.org.tw/node/80400──編者

講題(一)「對我們力竭忠貞」:沙烏地阿拉伯王室與美國的共生關係* By 周世瑀(英國雪菲爾大學政治學博士)

沙烏地阿拉伯王室原為英國扶植。沙國王室在第二次世界大戰結束後轉而依附美國。封建、專制的沙國王室所鼓吹的Wahhabism 係為絕大多數遜尼派穆斯林所擯棄的偏鋒教義。Wahhabism卻在英、美帝國主義及沙國王室的推波助瀾下,搖身一變成為「正統」伊斯蘭教義。Wahhabi派的伊斯蘭國及其恐怖主義是美國帝國主義、沙國皇室互為奧援的產物。座談探討沙國皇室與帝國主義的共生關係並分析美國在中東的「人權」、「民主」、「反恐」話語中所隱蔽的帝國算計。

*「對我們力竭忠貞」一語出自Winston Churchill對沙國王室的稱譽

講題(二)「中東」仍被歐美殖民:「伊斯蘭國」、阿富汗與伊朗的反西方情結歷史化 By 趙恩潔(中山大學社會系助理教授)

許多學者已經指出,「伊斯蘭國」中隱含的宗教與國家概念,與二十世紀末以降發展出的激進伊斯蘭團體都是徹頭徹尾的「現代」產物,絕非中世紀伊斯蘭的單純複製。西方主流媒體約定俗成的概念至今仍時常將伊斯蘭與穆斯林社群石化,製造空洞的「西方」vs. 「中東」或是「民主價值」vs. 「伊斯蘭」等歷史架空的對立概念,模糊了,甚至往往合理化了,西方在中東的暴行與其後果。

本演講將介紹歐美殖民帝國在多族群宗教的鄂圖曼帝國崩解後,發明「伊拉克」國族,並在該地區種下的族群對立,並透過另外兩個延伸例子,即美蘇對峙後阿富汗塔利班之興起與反西方扶植的石油帝國伊朗之伊斯蘭革命,作為歐美帝國主義在中東長期霸權中,在地的反彈效應。我將堅稱中東的歷史絕非文化主義或永恆的戰場等簡化的媒體意象可以涵蓋。所有關於中東的「報導」,從國家地理雜誌到CNN,從來都不是客觀中立,而是充滿雙重標準與政治利益的「宣稱」,我們才因此可能有「沙烏地阿拉伯今年已經斬頭超過19人且沒人在乎,「伊斯蘭國」斬頭數人就引起國際譁然」,以及「加薩地區遭受種族屠殺六十八年卻不被聯合國承認,Yazidis被伊斯蘭國種族屠殺只要數天就可以被確認」的極端雙重標準。要了解「加薩衝突」與「伊斯蘭國」帶來的「人道危機」 之本質,就必須要了解偏頗的「伊斯蘭激進主義」是中東劇變的二十世紀歷史與歐美在當地長期的殖民暴力下的產物,而非本質化的「伊斯蘭文化」。


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