Archive for the '國際政治評析' Category

【苦勞座談】誰是查理?全球反恐、言論自由與法西斯主義(苦勞網)

現場視頻請見:http://www.coolloud.org.tw/node/81499

時間:2015年1月31日(六)18:00 – 21:00

講者:

Julien Quelennec(法籍,現為交通大學社會與文化研究所博士生,博士論文主題為歐洲與中國政治歷史的現代性。)

羅惠珍(巴黎第八大學哲學系碩士,文字工作者,長期旅居法國,常於媒體發表介紹法國、歐洲社會文化現況的文章)

周世瑀(英國雪菲爾大學政治學博士)

馮建三(政治大學傳播學院新聞學系教授)

【講座摘要】

Who is Charlie ? 誰是查理?

@Julien Quelennec(交通大學社會與文化研究所博士生)

查理周刊和巴黎猶太超市遭襲擊的消息,透過網路的點擊分享即時地傳遍了全世界。即使我人在台灣,都可以透過我的電腦,觀看法國總統在襲擊剛發生後,趕往「犯罪現場」並首次發表正式談話的實況轉播。這是激情的時刻。我們甚至不知道還究竟發生了什麼,但集體譫妄已經在發揮作用。每個人都在「想像」、「懷疑」,這跟《查理週刊》2006年刊出的先知穆罕默德漫畫有關。這是一個重要的聲明,它也框限了對此事件的官方詮釋。

那些肯定比其他人還「知道」的人跟我們說了這是怎麼回事。他們說這是針對「言論自由」的「極端野蠻」行為,並要求國家團結和以信心保護共和國。後來,一個共識在政治世界(和媒體)內出現:在這個悲劇事件前,總統的態度一直是模範。而各政黨別無選擇,只能去適應總統所展現的「全國團結」修辭。 所謂的「人民」成為一個統一的聲音在街上大喊:「Je suis Charlie」(我是查理)。誰還敢反對這種大規模的共同體與自由的「法國精神」?

雖然我一開始也被災難性事件引發的情感所影響,但「震憾」的官方反應,立即讓我想起了「大災難」的由來。再次,有用的「野蠻人」身影被召喚,以重新印證法蘭西共和國的「文明的」本質。我們被告知,必須將其解釋為對普遍「言論自由」的攻擊,所以也是對抗所謂的「西方價值」。共和國作為一種政治制度,必須由它的人民守護,無論它和它的機構是否成為直接攻擊的目標。

共享的情感痛楚在傳譯的過程中,被置於國家的控制之下。國家將會發現自己有能力以重新提振其權威來「抵消」威脅的來源。

在我的演講中,通過這些事件的一個更大的語境,我想對《查理周刊》攻擊事件的各界反應,提出一些問題。特別是那些把重點放在必須捍衛「言論自由」所造成的問題。在我看來,他們往往傾向迴避他們獨佔了對「查理」的虛假認同問題。然而,誰是這個我們被要求去認同的「查理」?

我不是查理:攻擊事件發生的內外部因素 繼續閱讀 ‘【苦勞座談】誰是查理?全球反恐、言論自由與法西斯主義(苦勞網)’

「伊斯蘭國與中東現況的批判視野」座談會(苦勞網)

近幾個月來,激進的伊斯蘭基本教義派ISIS(Islamic State of Iraq and al-Sham)迅速攻佔了伊拉克的大部份地區,宣告建立伊斯蘭國,並公開以斬首行動向美英法等西方帝國主義國家挑戰,成了世界矚目的焦點,但對ISIS興起的背景,知者寥寥。西方資產階級控制的媒體挾其龐大的財力與先進的傳播科技,遂行媒介帝國主義,大量傳佈對ISIS充滿帝國主義意識形態偏見的報導與評論,台灣弱智的商業媒體一如既往,照單全收,一般閱聽人也就形成了對ISIS及中東局勢經過扭曲的錯誤印象。《苦勞網》為此特於10月11日舉辦座談會,揭露西方帝國主義百年來支配、榨取中東地區,壓迫阿拉伯人民的邪惡手法,並以視頻現場直播座談內容,頗值一看。視頻請見http://www.coolloud.org.tw/node/80400──編者

講題(一)「對我們力竭忠貞」:沙烏地阿拉伯王室與美國的共生關係* By 周世瑀(英國雪菲爾大學政治學博士)

沙烏地阿拉伯王室原為英國扶植。沙國王室在第二次世界大戰結束後轉而依附美國。封建、專制的沙國王室所鼓吹的Wahhabism 係為絕大多數遜尼派穆斯林所擯棄的偏鋒教義。Wahhabism卻在英、美帝國主義及沙國王室的推波助瀾下,搖身一變成為「正統」伊斯蘭教義。Wahhabi派的伊斯蘭國及其恐怖主義是美國帝國主義、沙國皇室互為奧援的產物。座談探討沙國皇室與帝國主義的共生關係並分析美國在中東的「人權」、「民主」、「反恐」話語中所隱蔽的帝國算計。

*「對我們力竭忠貞」一語出自Winston Churchill對沙國王室的稱譽

講題(二)「中東」仍被歐美殖民:「伊斯蘭國」、阿富汗與伊朗的反西方情結歷史化 By 趙恩潔(中山大學社會系助理教授)

許多學者已經指出,「伊斯蘭國」中隱含的宗教與國家概念,與二十世紀末以降發展出的激進伊斯蘭團體都是徹頭徹尾的「現代」產物,絕非中世紀伊斯蘭的單純複製。西方主流媒體約定俗成的概念至今仍時常將伊斯蘭與穆斯林社群石化,製造空洞的「西方」vs. 「中東」或是「民主價值」vs. 「伊斯蘭」等歷史架空的對立概念,模糊了,甚至往往合理化了,西方在中東的暴行與其後果。

本演講將介紹歐美殖民帝國在多族群宗教的鄂圖曼帝國崩解後,發明「伊拉克」國族,並在該地區種下的族群對立,並透過另外兩個延伸例子,即美蘇對峙後阿富汗塔利班之興起與反西方扶植的石油帝國伊朗之伊斯蘭革命,作為歐美帝國主義在中東長期霸權中,在地的反彈效應。我將堅稱中東的歷史絕非文化主義或永恆的戰場等簡化的媒體意象可以涵蓋。所有關於中東的「報導」,從國家地理雜誌到CNN,從來都不是客觀中立,而是充滿雙重標準與政治利益的「宣稱」,我們才因此可能有「沙烏地阿拉伯今年已經斬頭超過19人且沒人在乎,「伊斯蘭國」斬頭數人就引起國際譁然」,以及「加薩地區遭受種族屠殺六十八年卻不被聯合國承認,Yazidis被伊斯蘭國種族屠殺只要數天就可以被確認」的極端雙重標準。要了解「加薩衝突」與「伊斯蘭國」帶來的「人道危機」 之本質,就必須要了解偏頗的「伊斯蘭激進主義」是中東劇變的二十世紀歷史與歐美在當地長期的殖民暴力下的產物,而非本質化的「伊斯蘭文化」。

關於巴勒斯坦問題的基本認識(周世瑀 英國雪菲爾大學政治學博士)

原載苦勞網http://www.coolloud.org.tw/node/79472

一、巴勒斯坦領土包括耶路撒冷東城、約旦河西岸、加薩。

 以色列於1967年發動六日戰爭併吞巴勒斯坦領土,即耶路撒冷東城、約旦河西岸、加薩。同年聯合國安理會以15比0票一致通過《242號決議》(S/RES/242)。該決議明言《聯合國憲章》禁止以戰爭奪取領土的原則,並責成以色列承認巴勒斯坦人民的民族自決權利。提案同時要求以色列歸還於六日戰爭非法占領的巴勒斯坦領土。

2004年7月國際法院,即全世界位階最高的國際法裁決機關,就以色列於約旦河西岸肆意擴張殖民地及興建種族隔離牆蠶食鯨吞巴勒斯坦領土作成諮詢意見。國際法院以14票贊成,1票反對(美國籍法官的Thomas Buergenthal)重申國際法禁止以戰爭奪取領土的原則,並裁定以色列必須返還於六日戰爭中掠奪的巴勒斯坦領土。

聯合國大會(簡稱聯大)每年11月皆訴諸國際法,責成以色列和平解决巴勒斯坦問題。2013年的聯大決議(A/RES/68/15 )以165票贊成,6票反對再次重申《聯合國憲章》支持民族自決原則以及《聯合國憲章》禁止以戰爭掠奪領土原則。該決議要求以色列遵守國際法,並遵照國際法院的意見終止自1967年對巴勒斯坦的軍事占領。占領區內所有的以色列殖民地皆屬非法,以色列不得對占領區(包括占領區的所有猶太殖民地)主張任何權利。換言之,國際社會早在1970年代即對巴勒斯坦問題逐漸形成共識,美國與以色列佯裝不知,分明是睜眼說瞎話。 繼續閱讀 ‘關於巴勒斯坦問題的基本認識(周世瑀 英國雪菲爾大學政治學博士)’

《領土問題和歷史認識──中日韓三國為何不能攜手起來?》結語(纐纈厚 著 申荷麗 譯)

日本國立山口大學副校長纐纈厚教授針對中日釣魚島之爭與日韓的獨島之爭,在2012年末寫出《領土問題和歷史認識──中日韓三國為何不能攜手起來?》一書,論述了日本帝國主義的形成過程與中日、日韓領土爭議的歷史淵源,中譯本明年初將由秋水堂書店出版,我們特先選載該書的結語,以饗讀者。──編者

2012年9月21日,停放在岩國美軍基地的12架魚鷹(MV22)運輸機開始試飛。魚鷹運輸機進行試飛之前,防務大臣森本敏夫和防衛省有關人士多次去山口縣及岩國市與當地政府人員協商,爭取得到他們的理解和支持。森本大臣不過是美國的“信差”,當地居民看得很清楚:日本的防務大臣重視的是以日美同盟為基礎的日美關係,對於當地居民的安全熟視無睹。

除此之外,防衛省官員還去沖繩進行交涉。從某種意義上說,這一系列的遊說表明日美同盟淩駕於國民利益之上這一現實。一言概之,日美同盟事實上是不平等的關係,是美國高高在上,日本絕對服從的隸屬關係。無疑,為維護日美同盟,不得不迫使沖繩背負更加沉重的負擔。此次防務省官員去沖繩進行交涉,其目的並不是去協商,只不過是傳達政府的旨意而已,這是無視民情民意、向沖繩縣民強行施壓的行為。政府的這一表演充分表明日本依然是聽從美國的擺佈,日本政府反復強調的加強日本的安全保障,實際上是為了迎合美國的亞洲戰略目標。我想,這種有名無實的日美安保條約,大家早已看透真相了吧。

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阿拉伯世界的動蕩與政權更替(James Petras、Henry Veltmeyer合著 王向東 譯)

在2011年2月中旬至4月上旬期間,阿拉伯世界發生了一系列重大事件。在突尼斯,突然爆發的抗議活動和社會動盪造成了政府的倒臺;在埃及,政治革命造成了穆巴拉克專制統治的崩潰;在利比亞,卡紮菲的統治面臨嚴重挑戰。這些事件集中發生在一小段時間內,而正如亞當•漢尼耶(2011)所說,“多年的經驗被濃縮到一小段時間內,看似微小的事變卻可以產生巨大而重要的影響。”埃及事件的發展極其重要,成千上萬的埃及人湧入政治舞臺生動地說明了中東政治過程的構成。在其他事件中,“收到美國和其他世界強權長期穩定的支持的政權將其劣性徹底暴露了出來,這些事件還揭露了美國總統奧巴馬和其他國家領導人言詞的空洞和偽善,暴露了所有阿拉伯政權的虛弱,同時還讓我們認識到這些政權與以色列和美國的真實的聯盟關係。”正如漢尼耶所說,“這些都是以後需要長期牢記的政治教訓。”

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埃及的運動 –對話薩米爾.阿明(Samir Amin)

聞名國際的左翼理論家薩米爾.阿明(Samir Amin)近日針對埃及的變局與中國學者汪暉、劉健芝有場深入的對話,大陸的《環球時報》於2月17日刊登了對話內容的節錄稿,此處所載為全文。──編者

時間:2011年2月9日,13日
地點:世界社會論壇,塞內加爾達喀爾大學
汪暉、劉健芝採訪

說明:2011年2月9日至13日,世界社會論壇在塞內加爾首都達喀爾舉行。這也正是埃及社會運動如火如荼之際。我們也就此與出身埃及的著名理論家和社會運動的組織者薩米爾.阿明和其他埃及知識份子進行了多次交談和討論。這裡發表的文字是根據與阿明先生的兩次談話記錄整理而成。

阿明:埃及人,依附理論的最重要理論家之一,長期致力於第三世界的社會運動,是The Third World Forum和World Forum
for Alternative的創始人和主席。
汪暉:清華大學人文學院教授,人文與社會科學研究所所長,《讀書》雜誌前主編。
劉健芝:香港嶺南大學副教授,長期從事亞洲和第三世界的社會運動,是World Forum for Alternative的副主席。

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喬姆斯基:「就我記憶所及,這是最令人矚目的地區性民眾蠭起事件」(下)(杜繼平 譯)

艾美‧古德曼對約旦現在發生的情況,你怎麼看?將會發生什麼事,還有在沙特阿拉伯,埃及事件有多大影響,以及你覺得歐巴馬必須做什麼,你認為他實際上正在做什麼?

諾姆‧喬姆斯基:約旦的總理剛被換掉。由一位前將軍取代,據稱差強人意,至少不被人民憎恨。但基本上沒什麼改變。約旦的內閣變動頻繁,而基本體制依舊巋然不動。人民是否會接受,穆夏爾原則──沒什麼差錯,一切都在控制下──是否還行得通,我們不得而知。

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