為台灣臥軌抗爭工人鳴不平而作四言詩一首:〈蛇年誌感〉並序(范振國)

序:

2013年2月6日,農曆癸巳年前三天,台灣關廠工人連線成員,為抗議勞委會欺壓勞工,惡意興訟,於當晚八時聚集台北火車站第三月台,臥軌抗爭,凸顯訴求。因手段極端激烈,故而對社會造成巨大的衝擊。最叫人觸目驚心的是,參與抗爭的成員中,竟有不少年邁體衰的老者,年關將屆的淒苦寒夜,不辭勞苦,不惜以性命相搏。就常情言,若非萬般無奈,決不可能踏上此路,其中定有必需深察的冤隱。遺憾的是,在嗜血的主流傳媒,曲扭偏頗的報導之下,事情的真相被蓄意遮蔽。這一群無助的,坐臥於冰冷鐵軌的白髮嫗叟,竟然成為破壞公共安全,干擾社會秩序的無賴刁民,而協助他們爭取權益的正義之士,被扣上「違法亂紀的暴徒」罪名。惡意關廠,積欠工資的資本家元兇,逍遙法外,應該捍衛勞工權益代位求償的主管部門,反卻成為欺壓勞工暴力索債的惡衙門,飽受剝削壓迫的工人階級,被當作唯利是圖、貪得無饜之人;正義良心人士,被汙名化為別有居心的陰謀份子。社會價值的錯亂;是非曲直的不明到了這種地步,真讓人髮上指冠。

四言詩:

白髮嫗叟,官資逼迫。寒夜臥軌,肉身擋車。

傳媒嗜血,社會冷漠。生民無告,衙僚聲惡。

斯可忍乎?義憤難遏。凡我同志,喧廣長舌。

懲跖誅紂,以筆以戈。工農一心,團結戰鬥。

金剛怒目,赤帝斬蛇。民不畏死,誰敢欺我。

附注:

一、廣長舌:原為佛教轉輪王三十二相之一,意指聲播佛法,救渡眾生。此處,做為批駁反動言論,伸張正義之詞,展開理論鬥爭。

二、赤帝斬蛇:引自〈史記–高祖本記〉,劉邦斬白蛇起義的典故。此處隱喻左翼隊伍,團結戰鬥,打倒一切反動勢力,終將取得勝利之意。

三、民不畏死:雖然目前倡言暴力革命是完全不切實際的空想,左傾的冒險主義,還是抄錄一段《關於國際共產主義運動總路線的建議–中國共產黨中央委員會(1963年6月14日)對蘇聯共產黨中央委員會(1963年3月30日)來信的覆信》,給一切在火線上鬥爭的同志與被壓迫者做參考:

「人類歷史上各種不同階段的社會革命,都是歷史的必然性,都是不以人們意志為轉移的一種客觀規律。歷史證明,革命沒有不通過一些曲折的道路,也沒有不遭受到某些犧牲而能夠取得勝利的。

無產階級政黨的任務,是要根據馬克思–列寧主義的理論,分析具體的歷史條件,提出正確的戰略和策略,領導人民群眾繞過暗礁,避免某些不必要的犧牲,有步驟的去達到自己的目的。是不是可以完全避免犧牲呢?奴隸革命、農奴革命、資產階級革命、民族革命,都不是這樣,無產階級革命,也不是這樣。即使革命的指導路線是正確的,也不能完全保證革命不遭受某些挫折,也不能完全保證避免某些犧牲。只要堅持正確路線,革命最終總是要勝利的。藉口避免犧牲而取消革命,這實際上只能是要人民永遠當奴隸,永遠忍受無限制的痛苦和犧牲。

馬克思–列寧主義的常識告訴我們,革命引起的分娩陣痛,總比舊社會的慢性痛苦少得多。列寧說的很對:在資本主義制度下,『即使在最平靜的日子裡,也經常的,而且不可避免的會使工人階級遭到無數的犧牲。』

如果誰認為只有革命一帆風順,事先得到不會遭受犧牲和失敗的保票,才可以進行革命,那他就根本不是革命者。

不管在怎樣困難的情況下,不管革命遭受怎樣的犧牲和失敗,無產階級革命家都應當用革命精神教育群眾,都應當堅持而不應當拋棄革命的旗幟。」

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