袁庾華:我是毛主席的戰士(香港《陽光時務》周刊036期專訪)

人們稱他是今天中國毛派的旗手,袁庾華本人則說,別說旗手了,他甚至不敢稱毛主席的學生,只能說是“毛主席的一名戰士“。
出生於1946年的袁庾華是湖南湘鄉人,7歲隨父母遷往河南,在鄭州定居,曾在鄭州肉聯廠工作。他曾因"反毛"罪名四度入獄,卻更堅定了對毛澤東的崇拜。他在眾多國內外著名院校巡迴演講毛的思想,引起了廣泛關注。他至今尊稱毛澤東為毛主席。他認為毛是民族英雄,是與不公正鬥爭的革命導師。他不認為今天的現實悲劇是毛陰影的延續,而堅信中國應該重回毛的道路。本刊記錄了袁庾華的訪談擇要,他的結論並無事實根據,但觀點在毛派中頗具代表性。他提醒試圖“去毛”的人們:“哪怕共產黨不在,毛也已經滲入到民族的血液裏”。── 《陽光時務》余聲

陽光:請簡單談一下你對毛澤東以及毛澤東思想的看法?
袁  :我認為他代表著人類未來的方向。毛主席是世界上一切被壓迫人民和被壓迫民族的偉大革命導師,他的思想是這個世界對一切不公正作鬥爭的思想武器。
陽光:你怎麼評價毛澤東所發動的文化大革命?
袁  :毛主席的文化大革命是向人類終極的理想目標一次大的衝刺。在文化大革命中,除了中央的《公安六條》“不准攻擊毛主席和林副主席”之外,任何言論都是隨便可以發表的,這在世界上沒有第二個例子,這是一次全方位的民主的實踐。是人類歷史上唯一的一次。
文革開始後,任何一個人拿著《毛主席語錄》跟班組長、跟廠長、跟縣委書記、市委書記、省委書記、中央的副部長部長、副總理總理辯論。就是用一個“上帝”毛主席,把從班組長以上的各級“上帝”打破了,用毛澤東思想打破了各級權威,粉碎了官僚機構。這是人類史上少有的思想解放!老百姓享受了前所未有的“大民主”。

陽光:你怎麼看謊稱為“三年自然災害”的大饑荒?
袁  :大面積餓死人在中國歷史上是經常發生的現象,1960年前後一些地區發生了大面積餓死人,這是事實,但是否餓死幾千萬?這個數字是極度誇大的!從常識就能證偽。如果真餓死這麼多人,屍骨在哪里?墳墓在哪里?
毛澤東時代大建水利,基本上解決了抗旱問題。赤腳醫生和合作醫療,覆蓋了整個農村。一個是農田的抗災能力,一個是農民的抗病能力,這兩個能力提高了,毛澤東時代一勞永逸地解決了大面積餓死人的問題。
陽光:你為什麼今天講毛澤東思想
袁  :是因為現在的社會問題太多太嚴重,人民才更多地懷念毛主席和他的時代。改革開放三十年來,官員腐敗直線上升。毛澤東時代幹部有一些特權,但沒有形成大面積的腐敗。為什麼?其中有一個主要原因:大民主。群眾用“大民主”的武器直接監督。第二點,生存安全。毛時代,城裏有公費醫療,家屬是半公費醫療;農村有合作醫療。而現在最大問題是看不起病,所以人民懷念毛主席。有人問我對三十年改革的感受,我說:“所有人在所有領域失去安全感。”當時雖然水準比較低,但政府是盡到責任了。而今天,政府沒有盡到責任。

陽光:你怎麼看“去毛”這個問題?
袁  :這次“十八大”之前,有人造輿論說黨章要去掉“毛澤東思想”。我說:絕對不可能!因為中國共產黨執政的合法性來自毛澤東,政權來自毛主席領導的革命。否定毛,就是否定政權的合法性,共產黨本身就會垮臺。至於群眾,哪怕共產黨不在,毛主席留下的思想,對毛主席的信仰、情感……這套東西已經滲入到民族的血液裏,成為中華民族的基因。
陽光:為什麼說毛進入了中國人的基因和血液?
袁  :1949年以後中國能夠屹立在世界民族之林,也是進入現代史以來唯一能夠凝聚全民族的,只有毛主席和毛主席思想。西方用宗教,而毛主席的“老三篇”,人的基本品德、活的價值、死的意義都有了
大悲寺的和尚說:“毛主席就是我們的文殊菩薩,”雲南一個道觀,正殿是老子塑像,上面的大壁掛就是毛主席,一個有名的主持說,被中國人民唯一當做大救星的就是毛主席,他應該在那個地方。我還接觸過許多基督教徒,他們很多也用毛主席的語言,一位支持地下教會的基督教徒說,他說他傳教幾十年,全用毛主席的話,因為毛主席和耶穌的話一樣,而他的話民眾更容易懂。

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