第十一期:窗裡門外〔周良沛〕

窗裡門外

   周良沛

 

 

「搖號」的悲劇

僅僅說是東方人,甚至是為了其根深蒂固的封建惡習,才在這「全球化」的日子還「望子成龍」,那也絕對是對東方文化根深蒂固的偏見。不需作什麼特別的調查研究,誰也不會相信西方人因無封建惡習而偏偏「望子成蟲」。雖然這些年,一些文學家、史學家挖掘某些人物的「人性」,弄得忠奸不分,是非混淆,實難苟同。但我信,普天之下,父母之心,總有相似之處。然而,恰恰是現實中的現代化步伐帶來的生存競爭日益嚴重時,不論是有大志者,或是想以一技之長混口飯吃的,都想多學點知識,或混張文憑而為其生存之所需。對這,不僅可以理解,更是現實的必然。這也是一再叫給學生「減負」,往往卻在增負;強調素質教育時,學生仍為應試整日昏天黑地之故。

這時,見一則新聞披露了江南沿海先進地區的某校,據說是徵求了廣大市民的意見後,是以「搖號」來錄取新生之事。「搖號」也像「摸彩」中彩票,不論它是彩球,還是紙團,都以其中代表輸贏的符號為準,看它落入誰手,以定勝負。「抽籤」是你去摸簽,「搖號」是他搖出符號來。由此,考生不以考分,全憑它定沈浮。考生的錄取和落榜,全憑運氣,自屬荒唐。真是無獨有偶,隨之,又冒出相同之事所發出的報導。這就不知此事是有細菌傳染,還是有它在不同地區併發的基因。目前,它自然還獨於個別情況,完全可以為它「個別」而不予理睬,或者像新華社記者從杭州發出的這則新聞所表明的導向之批評,認為它是村社式的原始民主情結所使,是「眾多自私個體的對整體利益、整體決策尊嚴的踐踏」。是反科學的所謂「民主」、「公平」的遊戲。

 

社會主義民主:從往昔看今日

這一批評,義正詞嚴,但這類問題所引人之所思,就可能無法完全囿於這一導向的定式。我想起上個世紀四十年代的一幅大家熟悉的木刻,它描繪抗日民主根據地農民選舉自己的領導班子時,大家以一顆豆代選票,丟在候選人背後的一個大碗裡的場景。這種方式,當然是選民文化低,甚至大多是文盲而如此的。但也不能否認,不論它民主的形式怎麼「原始」,也一定是在選民純樸、世風清明的情況下才有如此「原始」。抗戰勝利後,國共談判由僵持而陷於停頓時,有七位著名的民主人士欣然接受中共邀請到延安。黃炎培先生到延安,看到解放區與國統區鳥瘴氣所截然相反的政治清明時,驚喜十分。他與毛澤東敘話時,除了盛讚延安各方面很有生氣,也坦誠心中之遠慮:

我生六十多年,耳聞的不說,所親眼看到的,真所謂「其興也勃焉」,「其亡也忽焉」。一人,一家,一團體,一地方,乃至一國,不少不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力。大凡初時精神聚會,沒有一事不用心,沒有一人不賣力。也許那時艱難困苦,只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了,精神也漸漸放下了。有的因為歷史長久,自然惰性發作,由少數演為多數,到風氣養成,雖有大力,無法扭轉,並且無法補救。也有因為區域一步步擴大了,它的擴大,有的出於自然發展;有的為功業欲所驅使,強求發展,到幹部人才漸見竭蹶,難於應付的時候,環境倒越加複雜起來了,控制力不免薄弱了。一部歷史,「政怠宦成」的也有,「人亡政息」的也有,「求榮取辱」的也有。總之沒有能跳出這個週期率。中共諸君從過去到現在,我略略瞭解的,就是希望找出一條新路,來跳出這個週期率的支配。

毛澤東胸有成竹地笑著回答,我們已經找到了新路,我們能跳出這週期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢鬆懈;只有人人起來負責,才不會人亡政息。

黃炎培說:這話是對的。只有把大政方針決之於公眾,個人功業慾才不會發生。只有把每個地方的事,公之於每個地方的人,才能使地地得人,人人得事。用民主來打破這週期率,怕是有效的。

一個有關一地、一國、一個民族、一個政黨興衰的深刻之理,說來卻這麼簡明而深刻,正如丟豆選舉,不論形式怎麼「原始」,它體現的,卻是真正的人民民主,體現老百姓當家作主的人民政權之存在、發展的基礎。否則,待他「進步」

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